Circumambulation avec le Loulav dans les trente jours de deuil pour un frère
Question
Deuil pour son frère dans les trente jours (lorsque la fête a annulé la loi des sept jours), peut-il faire le tour avec son loulav autour de la bimah?
Réponse
Il peut faire le tour comme d'habitude, et il est préférable qu'il prenne le rouleau de la Torah et se tienne à la bimah.
Source
Le Rema écrit dans Siman 670, paragraphe 2 : "Celui qui est en deuil pendant la fête ne fait pas de circumambulation ; de même, pendant les douze mois de deuil pour un père et une mère (Kol Bo), et c'est la coutume." La Michna Beroura là-bas dans SK 9 écrit au nom du Gaon que c'est parce qu'il est écrit "et vous vous réjouirez devant le Seigneur votre Dieu", et c'est pendant les circumambulations. Dans Beit Yosef, il est écrit à propos de cette coutume : "Il est étonnant pourquoi ils devraient perdre la circumambulation, et il est de coutume de circumambuler même pour le deuil lui-même."
Les autorités ultérieures sont divisées sur la question de savoir s'il convient également d'être strict dans le deuil de trente jours pour d'autres proches. Le Levush, PMG là-bas, et Bechor Yosef dans SK 10 écrivent qu'on ne devrait pas circumambuler. Cependant, le Dagul MeRevavah là-bas, ainsi que dans Shut Teshuvah MeAhavah, partie 2, Siman 285, et Kahat dans SK 19 écrivent que même selon le Rema, on ne devrait pas être strict à ce sujet pour d'autres proches.
En plus de ce qui est écrit dans Chayei Adam (Klal 148, paragraphe 19) que celui qui circumambule pendant qu'il est en deuil pour un père et une mère pendant les douze mois ne perd pas, et la récompense pour la mitzvah est dans sa main. Aussi, dans Shut Divrei Malkiel (partie 2, Siman 91), il s'étonne de la coutume du Rema, il semble qu'il soit possible d'être indulgent avec d'autres proches.
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