"Demander" à un endeuillé de se lever de la Shiva

Shalom !

Merci pour votre question.

Comme vous le notez correctement, on n'observe pas la Shiva pendant toute la septième journée. Après les prières de Shacharit, ceux qui sont présents réconfortent le dernier fois le endeuillé, moment où les restrictions de la Shiva prennent fin et celles de la Shloshim commencent. Cela est dû au principe selon lequel "une partie de la journée est considérée comme une journée entière".

En règle générale, la scène à la maison de Shiva le septième jour ressemblera à ceci : après Shacharit, les endeuillés prennent à nouveau place sur les chaises basses pour la dernière fois tandis que ceux qui sont présents récitent la bénédiction de consolation "Hamakon...". La plupart des visiteurs partiront peu après. Ceux qui restent diront aux endeuillés quelque chose comme : "Levez-vous de votre deuil de Shiva." (קומו) Cela selon le minhag ashkénaze. Cependant, selon le minhag séfarade, il est de coutume de dire ces deux versets :

  לא יבוא עוד שמשך וירחך לא יאסוף כי ה' יהיה לך לאור עולם ושלמו ימי אבלך (ישעיהו פרק ס' פסוק כ' )
כאיש אשר עמו תנחמנו כן אנוכי אנחמכם ובירושליים תנוחמו (יעשהו פרק ס"ו פסוק י"ג)

Le jour de Rosh Chodesh, les endeuillés "se lèvent" avant de réciter le Hallel et ensuite ils disent le Hallel avec la congrégation (l'Aliyah Le'kever est après Rosh Chodesh)

Les endeuillés se lèvent alors et beaucoup ont la coutume que ceux qui sont présents disent ensuite : "Que Hashem guérisse les brèches de Son peuple Israël... Que vous ayez de longues et saines années."

Dans le cas où il n'y a pas de visiteurs le matin du septième jour (et en effet, il y avait autrefois une coutume pour que les visiteurs ne visitent pas les endeuillés le septième jour), alors on doit attendre jusqu'au moment où généralement les consolateurs viennent, et ensuite on cesse simplement de s'asseoir Shiva.

Certains ont la coutume que les endeuillés fassent le tour du pâté de maisons à l'extérieur après s'être levés de la Shiva. Si le septième jour tombe un Shabbat ou un Yom Tov, cela se fait Motzei Shabbat/Yom Tov. Il y a aussi une coutume dans certaines communautés hassidiques de planter un clou dans le sol de la pièce où l'on a observé la Shiva à l'aide d'une pierre. Le martelage est effectué par un ami de l'endeuillé. Certains le font sous la chaise de chaque endeuillé qui a observé la Shiva dans la pièce. Lorsque la Shiva se termine un Shabbat, la coutume du clouage est effectuée après le Shabbat.

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