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Laisser une pierre lors de la visite d'une tombe

Question

Nous savons qu'il est courant de laisser une petite pierre sur une tombe lorsque l'on visite un cimetière. 1) Quelle est l'origine de cette coutume ? 2) Est-il permis d'enlever les pierres lorsqu'elles forment un gros tas ou si vous souhaitez nettoyer la pierre tombale ? Merci

Réponse

Shalom !

Merci pour votre question.

D'abord un mot sur les pierres tombales en général.

Les origines juives de l'installation d'une pierre tombale sur une tombe proviennent probablement de Yaakov Avinu qui a installé une pierre tombale sur la tombe de Rachel. Il existe même une opinion selon laquelle l'installation d'une pierre tombale sur une tombe est une obligation de la Torah, tandis que d'autres estiment qu'il s'agit d'une exigence rabbinique. En fait, il n'est pas permis de renoncer à une pierre tombale sur sa tombe, et toute demande de ce type doit être ignorée. En tout cas, c'est une exigence juive. Pour souligner davantage l'importance d'une pierre tombale, le Talmud l'appelle "nefesh" signifiant "âme" comme pour dire que l'âme du défunt est connectée à la pierre tombale. On nous dit que l'âme du défunt tire du plaisir d'avoir une pierre tombale sur sa tombe.

Une des raisons de l'importance d'une pierre tombale est qu'elle informe les visiteurs de qui est enterré là et leur permet de prier et de rendre hommage. Dans les temps anciens, lorsque les tombes étaient parfois placées au hasard, la pierre tombale servait à informer les Kohanim qu'il y a un défunt dans la région et qu'ils doivent s'éloigner.

Il existe un certain nombre de coutumes qui sont suivies lors de la visite d'une tombe. Une de ces coutumes est de toucher la pierre tombale avec la main gauche. Comme vous le mentionnez, il est également d'usage de mettre une petite pierre sur la tombe ou la pierre tombale. Cela sert à indiquer à la famille et aux passants que des personnes ont visité la tombe. Si les pierres s'accumulent excessivement, il est permis de les enlever et elles n'ont pas de sainteté. En effet, elles doivent être enlevées si elles recouvrent le nom et d'autres détails du défunt.


Source

Bereishit 35:20; Moed Katan 5b;  Nidda 57a; Rambam, Hilchot Avel 4:4;  Sefer Chassidim 738

Commentaires

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