Participation à l'acompte lorsqu'on souhaite annuler
Question
Chalom.
Un groupe de jeunes hommes a loué un espace pour le Chabbat et a payé un acompte. L’un d’eux souhaite annuler. Doit‑il payer sa part ?
Réponse
Chalom et bénédictions.
Il doit payer.
Source
Concernant l’obligation de celui pour qui des dépenses ont été engagées sur sa parole, voir le Choul'han Aroukh, ‘Hochen Michpat, siman 14, Rama, sé’if 5, Even HaEzer, siman 50, sé’if 3. Il est également possible qu’il y ait ici un « kinyan kesef » ; voir siman 312, Sema, s.k. 1. Et cela dépend : s’il a déjà donné l’argent et que l’acompte a été payé à partir de cette somme, il a acquis par kinyan kesef. Mais si une seule personne a payé pour tous en comptant sur le fait qu’ils le rembourseraient ensuite, on peut également dire qu’ils ont acquis par l’intermédiaire d’un chalia'h ; voir aussi siman 183.
