Explication des testaments halachiques : garantir les droits d'héritage pour les filles

Merci pour votre question.

C'est un sujet très important, car tout le monde n'est pas conscient des différences entre la loi juive sur l'héritage et les lois civiles de l'État. Si un testament n'est pas correctement préparé pour s'aligner sur les deux, cela pourrait entraîner des arguments significatifs et des conflits entre frères et sœurs. Par conséquent, je vais vous présenter les différences entre la loi juive et les méthodes de mise en œuvre. Cet aperçu est destiné à fournir une compréhension générale ; après cela, on devrait consulter un dayan compétent qui peut rédiger un testament couvrant tous les aspects halachiques, évitant ainsi tout désaccord ou conflit au sein de la famille.

Selon la loi juive, lorsqu'un homme meurt et laisse à la fois des fils et des filles, les fils héritent du patrimoine de leur père, tandis que les filles ne le font pas. Cependant, les filles héritent s'il n'y a pas de fils. Cela est explicitement stipulé dans le Chumash, Parshat Pinchas (27:8) comme suit :

Bamidbar, chapitre 27, verset 8

(8) Et parle aux Enfants d'Israël, en disant : Si un homme meurt et n'a pas de fils, alors vous transférerez son héritage à sa fille :

Et parle aux Enfants d'Israël, en disant : Si un homme meurt et n'a pas de fils, alors vous transférerez son héritage à sa fille.

Nous voyons que s'il y a un fils, le fils a la priorité. (Ceci est dans un cas où l'on n'a pas préparé un testament halachique.)

Alors est-il permis d'écrire un testament qui changera l'ordre d'héritage prescrit par la Torah ?

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles il est permis de le faire :

1. La Torah interdit de donner tout l'héritage à une fille ; cependant, si ce n'est qu'une partie de l'héritage, c'est permis.

2. Puisque le testament qui est écrit selon le Din Torah est vraiment considéré comme un cadeau de son vivant (comme cela sera bientôt expliqué), il n'est pas considéré comme un changement de l'ordre d'héritage.

3. Puisque c'est donné sous forme de הודאת בעל דין — ce qui signifie qu'on dit essentiellement 'J'admets que je dois telle ou telle somme à mes enfants' (comme cela sera bientôt expliqué), ce n'est pas considéré comme un héritage.

Le testament halachique :

Comme nous l'avons expliqué, si quelqu'un laisse des fils et une fille, les filles ne sont pas éligibles à hériter. Par conséquent, si quelqu'un a l'intention de laisser une partie de l'héritage à sa fille, il doit rédiger un testament qui est accepté par la loi juive dans les tribunaux juifs (écrire simplement n'importe quel testament n'est pas suffisant). Voyons comment, selon la Halacha, on peut rédiger un testament qui accorde à la fille le droit d'héritage.

Puisque la propriété de tous les actifs est transférée au fils au moment du décès, il est crucial de spécifier dans le testament que les actifs qu'on souhaite donner à sa fille lui sont accordés dans le cadre de גוף מהיום ופירות לאחר מיתה – les actifs sont donnés maintenant de son vivant, et les bénéfices des actifs (les droits de location et d'utilisation, etc.) seront automatiquement transférés à elle après la mort. La meilleure façon d'assurer cela est de stipuler que l'acquisition des actifs se fera peu de temps avant la mort, quel que soit le moment. Ensuite, peu de temps avant la mort, elle aura automatiquement acquis les actifs.

Cependant, cela ne fonctionnerait que si on a l'intention de donner des actifs qu'il possède actuellement. Cela ne serait pas efficace pour les dettes qui lui sont dues ou même pour l'argent qui est actuellement sur un compte bancaire, car l'argent n'est pas considéré comme étant en sa possession au moment de l'acquisition.

Par conséquent, la meilleure solution est de rédiger que le montant x d'argent que valent tous mes actifs au moment de ma mort, je le dois à ………. Il doit ensuite lister les noms de ses fils et filles, et ils hériteront tous également ou comme il décide de diviser ses actifs.

Je vous souhaite une longue et saine vie

Azamroh Lishmecho numéro 141