J’ai emprunté une voiture à un décisionnaire rabbinique et je l’ai abîmée par négligence
Question
J’ai emprunté une voiture à un ami et j’ai eu un accident (je n’ai pas cédé la priorité). Étant donné que mon ami est un Moré Tsedek - מו"צ (décisionnaire rabbinique) pour les questions de pureté familiale, est‑ce que cela est considéré comme une «Shmirah bé‑Bealim» (garde d'un objet en présence - en enployant en parallèle - du propriétaire), grâce à quoi je serais exempt même en cas de négligence, comme nous le trouvons à propos d’un livre emprunté au Sofer (scribe) ou au boucher de la ville?
Après avoir un peu étudié la question, une autre interrogation m’est venue : quel serait le Din (loi) si j’avais emprunté une voiture à une personne qui gagne sa vie grâce à la collectivité, comme un employé municipal ou de l’État, un enseignant, ou une développeuse de logiciels dans un bureau gouvernemental ?
Merci beaucoup.
Réponse
Shalom Ouvrakha,
Vous êtes tenu de payer. Un Moreh Horaa (décisionnaire halakhique) n’est «emprunté» ou employé par personne : s’il le souhaite, il répond, et sinon, il ne répond pas. Un employé municipal travaille pour la municipalité, et non pour les particuliers.
Source
Voir le Choulhan Aroukh, Hoshen Michpat 307.
