J’ai emprunté une voiture à un décisionnaire rabbinique et je l’ai abîmée par négligence

J’ai emprunté une voiture à un ami et j’ai eu un accident (je n’ai pas cédé la priorité). Étant donné que mon ami est un mo"tsé (décisionnaire rabbinique) pour les questions de pureté familiale, est‑ce que cela est considéré comme une «chmirah bé‑baalim» (garde en présence du propriétaire), grâce à quoi je serais exempt même en cas de négligence, comme nous le trouvons à propos d’un séfer emprunté à un metta talmid ‘hakham, à un artisan ou à un boucher ?

Après avoir un peu étudié la question, une autre interrogation m’est venue : quel serait le din si j’avais emprunté une voiture à une personne qui gagne sa vie grâce à la collectivité, comme un employé municipal ou de l’État, un enseignant, ou une développeuse de logiciels dans un bureau gouvernemental ?

Merci beaucoup.

Shalom ouvra’ha.

Vous êtes tenu de payer. Un moreh horaa (décisionnaire halakhique) n’est «emprunté» par personne : s’il le souhaite, il répond, et sinon, il ne répond pas. Un employé municipal travaille pour la municipalité, et non pour les particuliers.

Voir le Choulhan Aroukh, Hoshen Michpat 307.

Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)