Ribbis : Paiement anticipé pour location estivale et vacances pour un Avail

Merci pour votre question.

Je voudrais d'abord expliquer quel pourrait être le problème lorsque quelqu'un paie un loyer à l'avance, et comment cela pourrait être lié à l'interdiction de ribis .

Le ribis de’oraita est que l'on ne peut pas prêter de l'argent avec des intérêts, comme il est écrit :

ויקרא פרק כה, לה-לו

(לה) וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ גֵּר וְתוֹשָׁב וָחַי עִמָּךְ: (לו) אַל תִּקַּח מֵאִתּוֹ נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ וְחֵי אָחִיךָ עִמָּךְ

Si ton frère devient pauvre et ne peut pas se débrouiller seul, aide-le. ….Ne prends pas d'intérêts ou de paiement supplémentaire de lui.

Cependant, c'est un décret rabbinique que l'on ne peut tirer aucun bénéfice du destinataire en échange de l'argent payé à l'avance, même si cela est structuré comme une vente ou une location, et pas nécessairement comme un prêt.

Donc, dans votre cas, on pourrait se demander, quel avantage recevez-vous en payant à l'avance?

C'est un débat parmi les poskim car en payant à l'avance, le propriétaire conservera le prix initial convenu, même si, à l'approche de la période estivale, les prix de location peuvent augmenter. Étant donné que vous avez payé à l'avance, il s'abstiendra d'augmenter le prix pour vous, et cela pourrait être considéré comme lui vous rendant service en échange de recevoir l'argent tôt.
Cependant, lehalacha , on peut être indulgent dans ce cas.

Cependant, le rabbin Akiva Eiger (Bava Metzia 72b) écrit que l'on peut être indulgent uniquement dans un cas où la propriété est actuellement vacante, et le propriétaire ne bénéficie pas vraiment du paiement anticipé, car il aurait pu permettre au locataire de commencer à louer le jour où le paiement a été effectué, mais le locataire a choisi de retarder la date de début.
Mais dans votre cas, ces appartements sont généralement réservés tout au long de l'été, donc le propriétaire n'aurait pas pu vous le louer au moment du paiement. Par conséquent, cela est considéré comme un paiement anticipé, et cela serait interdit.

HaGaon Harav Fried, shlit”a, écrit que l'on peut payer jusqu'à 10 pour cent du loyer à l'avance. Comme nous le verrons, toute l'interdiction de ribis s'applique lorsque on paie à l'avance, car le paiement est généralement effectué au moment de l'utilisation. En payant tôt, cela est considéré comme un service rendu au propriétaire, et en retour, il maintiendra le prix plus bas, ce qui pourrait être problématique. Cependant, payer jusqu'à 10 pour cent n'est pas considéré comme un paiement réel, mais plutôt comme un type de dépôt pour montrer la sincérité et l'engagement. C'est la pratique commerciale courante, et donc, payer 10 pour cent n'est pas considéré comme un paiement anticipé ou un service, et est donc permis.

Aussi, dans un cas, par exemple, quelqu'un qui prévoit d'aller à un hôtel à la fin de la semaine, donc dans ce cas, s'il est demandé de donner plus de 10 pour cent, cela serait permis. C'est parce qu'il n'est pas courant que les prix changent dans une période aussi courte.

Un Avel en vacances pendant les 12 mois de Aveilut:
HaGaon Harav Fried, shlit”a, écrit que pendant l'année de aveilut , un avel peut partir en vacances avec des membres proches de la famille, mais pas avec des membres éloignés de la famille ou des amis. Cependant, s'il refuse de se joindre, ils le pressent de se joindre, alors cela serait permis.

La source de cette halacha se trouve dans le Shulchan Aruch , Yoreh De’ah , Lois du Deuil, Siman 380, Se’if 25.

שולחן ערוך יורה דעה הלכות אבילות סימן שפ

“באביו ואמו, עד שיגערו בו חביריו ויאמרו: לך עמנו.”

….Mais pour son père ou sa mère, il ne devrait pas y aller même après 30 jours—à moins que ses amis ne le pressent et ne disent, "Viens avec nous!"

Puissiez-vous être zocheh à n'avoir que des simchas et du nachas, en bonne santé et bonheur

Shimusha Ve'limudah