Mariages en intérieur | Sheilot

Mariages en intérieur

Question

Est-il permis de célébrer un mariage à l'intérieur de la synagogue ?

Réponse

Shalom !

Merci pour votre question.

Les mariages se tenaient autrefois à l'intérieur de la synagogue jusqu'à ce que cela devienne une pratique distinctement chrétienne de célébrer les cérémonies de mariage à l'intérieur du sanctuaire de l'église. La pratique a ensuite été abandonnée en raison de l'interdiction de « b’chukoteihem lo teleichu », l'interdiction de faire quelque chose qui est distinctement non-juif. Les premiers dirigeants du mouvement réformiste ont en fait insisté pour que les mariages soient célébrés à l'intérieur du sanctuaire de la synagogue, conformément à leur philosophie erronée selon laquelle les Juifs devraient se conformer à la culture non-juive. Une autre raison pour laquelle les mariages en synagogue ont été abandonnés était la préoccupation que cela ne soit pas compatible avec la sainteté et le décorum qui doivent être maintenus dans un sanctuaire de synagogue.

Ainsi, la coutume ashkénaze courante est de célébrer les cérémonies de mariage à l'extérieur chaque fois que possible. Célébrer une cérémonie de mariage sous les étoiles symbolise l'espoir que le peuple juif devienne « abondant comme les étoiles du ciel ». Si un mariage doit être célébré à l'intérieur, il doit se dérouler sous un toit ouvrant qui permet de voir les étoiles.

Dans les communautés séfarades, il n'y a pas d'accent sur la tenue des cérémonies de mariage à l'extérieur. Elles sont régulièrement célébrées à l'intérieur.


Réponse donnée le 18 février 2025 Comment les réponses sont vérifiées
Rav Ari Enkin
Réponse donnée par
Auteur de la série "Dalet Amot BeHalakha"
Smikha Yoré-Yoré (1999) et Yadin-Yadin, auteur de "Dalet Amot BeHalakha" (11 tomes)
Orah Haïm, Yoré Dea, Even HaEzer, Hochen Michpat (hors lois sur l'intérêt)
En savoir plus sur le rav

Source

OC 391:3; EH 61:1; Sdei Chemed , Chatan V’kalla 2; Chatam Sofer , EH 98; Mahari Assad, OC 38; Maharam Schick, EH 87; Divrei Malkiel 5:205; Ketav Sofer 47; Kitzur Shulchan Aruch 147:1.


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