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Honorer sa femme

Question

Je prépare une conférence sur l'honneur dû à sa femme dans le judaïsme. Pouvez-vous me fournir des sources qui en parlent ?

Réponse

Shalom !

Merci pour votre question.

Voici quelques sources que vous pouvez utiliser.

1. Un homme est tenu d'honorer sa femme, et il ne peut en aucun cas porter atteinte à l'honneur qui lui est dû. On nous enseigne qu'honorer sa femme conduit à la richesse.[1] 

2. On doit s'assurer d'acheter des cadeaux pour sa femme, mais pas des choses qu'on ne peut pas se permettre.[2] 

3. Un homme méritant trouvera que sa femme lui est d'une grande aide. En revanche, s'il n'est pas méritant, son mariage sera misérable.[3] 

4. Les sages enseignent que celui qui trouve une femme convenable trouve le bonheur et bénéficiera de la faveur de Dieu.[4] Un homme sans femme n'est pas vraiment un homme.[5] 

5. Celui qui épouse une femme pour des considérations financières aura des enfants indécents.[6] 

6. Un mari doit toujours faire confiance à sa femme, et en le faisant, il ne manquera de rien.[7] 

7. L'amour entre un mari et une femme doit pouvoir surmonter les disputes centrées sur des questions d'image de soi et d'agenda personnel.[8] En effet, on nous enseigne qu'un mari et une femme qui s'aiment vraiment pourraient dormir ensemble sur "le tranchant d'une épée" si nécessaire.[9] 

8. Bien traiter sa femme mènera à une vie heureuse.[10] 

9. Il est particulièrement important de veiller à ce que sa femme soit bien habillée – même à un niveau supérieur à soi-même.[11] En effet, une femme juive doit toujours paraître attirante, portant les plus beaux vêtements et bijoux qu'elle peut se permettre.[12] Même les épouses de certains de nos plus grands rabbins ne quittaient jamais leur maison sans être correctement maquillées.[13] On nous dit que Dieu Lui-même fournissait des bijoux aux femmes juives dans le désert en envoyant certains avec la manne chaque jour.[14] 

10. Il est enseigné que les femmes ont une plus grande perspicacité et compréhension de la vie que les hommes.[15] En fait, les femmes sont considérées comme une nation à part entière.[16] 

11. On doit toujours montrer de la reconnaissance pour le fait que c'est sa femme qui s'occupe de ses enfants. Sa femme le garde également à l'écart du péché.[17] En effet, bien que dans un mariage par ailleurs épouvantable, le rabbin Chiya était toujours reconnaissant à sa femme de s'être rendue suffisamment attirante pour lui pour qu'il ne soit jamais tenté de regarder d'autres femmes.[18] 

12. On ne doit jamais montrer de la colère chez soi,[19] et celui qui le fait peut s'attendre à ce que la Géhenne l'attende.[20] 

13. Ne soyez pas surpris si elle n'apprécie pas la compagnie de votre mère.[22] 

14. Une femme doit être autorisée à avoir le dernier mot sur les questions concernant la maison.[23] On nous enseigne que c'est la sagesse des femmes qui construit la maison.[24] En effet, "une femme" et "une maison" sont synonymes dans la littérature talmudique.[25] On doit toujours informer sa femme de ses plans de retour à la maison – ne la surprenez pas simplement.[26] 

15. On doit veiller à ce que sa femme soit toujours occupée par des activités productives.[27] 

16. On est tenu de faire de son mieux pour assurer un bon revenu pour sa famille, car le manque de stabilité financière est une cause majeure de discorde conjugale.[29] Si vous devez étirer votre budget, faites-le pour le bénéfice de votre femme et de vos enfants.[30] 

17. On doit être particulièrement prudent pour ne pas offenser sa femme, car les femmes sont facilement amenées aux larmes.[31] 


[1] Bava Metzia 59a.
[2] Rambam, Hilchot De’ot 5:10; Shabbat 62b.
[3] Yevamot 63a.
[4] Mishlei 18:22.
[5] Yevamot 63a.
[6] Kiddushin 70a. Voir aussi Rema, EH 2:1, et Chelkat Mechokek, EH 2:1.
[7] Mishlei 31:11.
[8] Sanhedrin 105b.
[9] Sanhedrin 7a.
[10] Bava Batra 145b.
[11] Maharsha, Yevamot 62a.
[12] Ketubot 59b.
[13] Ta’anit 23b.
[14] Yoma 75b.
[15] Nidda 45b.
[16] Shabbat 62a.
[17] Yevamot 63a.
[18] Yevamot 63a
[19] Gittin 6b.
[20] Nedarim 22a.
[21] Ketubot 61b.
[22] Yevamot 117a.
[23] Bava Metzia 59a.
[24] Mishlei 14:1.
[25] Shabbat 118b.
[26] Nidda 16b.
[27] Ketubot 59b.
[28] Yevamot 116a.
[29] Bava Metzia 59a.
[30] Chullin 84b.
[31] Bava Metzia 59a.

Source

Bava Metzia 59a; Rambam, Hilchot De’ot 5:10; Shabbat 62b; Yevamot 63a; Mishlei 18:22; Kiddushin 70a; Rema, EH 2:1; Chelkat Mechokek, EH 2:1; Mishlei 31:11; Sanhedrin 105b; Sanhedrin 7a; Bava Batra 145b; Maharsha, Yevamot 62a; Ketubot 59b; Ta’anit 23b; Yoma 75b; Nidda 45b; Shabbat 62a; Gittin 6b; Nedarim 22a; Ketubot 61b; Yevamot 117a; Mishlei 14:1; Shabbat 118b; Nidda 16b; Yevamot 116a; Chullin 84b.

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