Un jeune homme et une jeune fille religieux de 18 ans, observant la Torah et les mitsvot ; lui étudie en yéchiva une demi-journée…

Un jeune homme et une jeune fille religieux de 18 ans, observant la Torah et les mitsvot ; lui étudie en yéchiva une demi-journée et travaille, elle étudie dans un cadre religieux, tous deux issus de bonnes familles. Ils ont une relation véritable d’amour. Ils ne pourront pas la rompre, sauf si cela dérange les parents ou quelque chose de ce genre. La manière dont cela est arrivé n’a pas été le fruit d’un choix ; c’était secondaire et c’est simplement arrivé. Le mariage n’entre pas en ligne de compte à ce stade, plutôt autour de l’âge de 20 ans. Entre-temps, ils se sont rencontrés et ont respecté l’interdit du contact physique, mais cela ne tiendra pas sur la durée. Leur dire : séparez-vous et revenez dans deux ans pour vous marier, cela ne fonctionne pas. On ne peut pas refouler de tels sentiments. La question est de savoir s’il est tout de même acceptable de continuer, même s’il risque d’y avoir des chutes. Ils ont besoin l’un de l’autre, ils se soutiennent, sont soutenus, traversent les choses ensemble, et tous deux sont vraiment solides religieusement, avec une foi forte, pas superficiels ou quelque chose comme ça. Mais ils ne pourront pas se préserver éternellement. Peuvent-ils continuer la relation ? Cela ne va pas déraper. Il est vrai que « אין אפוטרופוס לעריות » — « nul n’est garant en matière de relations interdites », mais on ne peut pas changer la situation. Que leur dit-on de faire ?

Bonjour

Comme vous l’avez rapporté dans la question, Hazal disent : « אין אפוטרופוס לעריות » (« Il n’existe pas de garant en matière de relations interdites »). Autrement dit, il n’est pas possible de décider qu’ils resteront en relation tout en gardant la distance requise par la halakha ; inévitablement, ils trébucheront. 

Par conséquent : s’ils sont certains qu’il existe une compatibilité entre eux, qu’ils se marient immédiatement. Alors toute la relation sera permise, et même une mitsva. 

S’ils ne sont pas en mesure de se marier, qu’ils se séparent complètement, et dans quelques années, lorsqu’ils se sentiront mûrs pour le mariage, qu’ils se rencontrent à nouveau afin de vérifier leur compatibilité en vue du mariage.

P.-S. Lorsque j’écris « certains qu’il existe une compatibilité », il n’est pas conseillé que le couple décide cela seul, et il est réellement indispensable de consulter une personne sage à ce sujet. Car les deux partenaires sont actuellement biaisés, et l’intérêt personnel aveugle même les yeux des sages… Ils ne voient pas les problèmes, même s’il existe de véritables défauts et une incompatibilité manifeste entre eux.

Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)