Sang

Shalom !

Merci pour votre question.

En effet, le Shulchan Aruch stipule qu'il faut se laver les mains avant de tremper la nourriture dans certains liquides. Ces sept liquides sont le vin, le miel, l'huile d'olive, le lait, la rosée, le sang et l'eau. Il y a beaucoup de discussions sur la raison pour laquelle le sang a été inclus dans cette liste étant donné, comme vous l'avez mentionné, qu'il est interdit de consommer du sang en premier lieu !

Certains suggèrent que le sang est inclus pour ceux qui doivent le consommer pour des raisons de santé. Une autre réponse proposée est que le Shulchan Aruch fait référence à une situation où un aliment a été accidentellement trempé dans le sang. Par exemple, si une carotte est trempée (ou tombe) dans le sang, seule la partie avec du sang serait interdite à la consommation. Le reste de la carotte, cependant, peut être mangé mais il serait nécessaire de se laver les mains avant de manger la partie propre de la carotte car, elle a été, en fin de compte, "trempée dans le sang".

Enfin, il est permis de consommer du sang de poisson, si l'on aime cela. Cependant, celui qui le fait doit d'abord se laver les mains. Il se pourrait donc que le Shulchan Aruch faisait référence au sang de poisson lorsqu'il a inclus le sang dans la liste des liquides qui nécessitent de se laver les mains avant de tremper des aliments dedans.

Il faut noter que selon la loi de la Torah, il est permis de boire son propre sang. Cependant, cela est interdit selon la loi rabbinique. Les rabbins ont interdit la consommation de tout sang qui s'est séparé de son corps en raison du marit ayin , la préoccupation que les spectateurs pourraient soupçonner que l'on consomme un aliment interdit. Cependant, celui qui saigne dans sa bouche est autorisé à ingérer le sang provenant de la plaie. Cela est dû au fait qu'il n'est pas visible que ce sang s'est séparé du corps. De même, personne ne peut voir que l'on ingère le sang.

OC 158:4; Mishna Berura 158:17; Be’er Heitev 158:10; YD 66:10.