Sekhakh invalide — au-dessus du balcon
Question
Je prévois de construire une soukka sur un balcon. Au-dessus de tout le balcon, il y a des plaques de polycarbonate, qui constituent un sekhakh invalide, et je les ai déplacées vers le côté gauche, les unes sur les autres. À présent, environ deux tiers du balcon sont ouverts vers le ciel, et dans le tiers gauche il reste les plaques de polycarbonate. La largeur de la partie située sous ces plaques est inférieure à quatre amot, mais le sekhakh invalide se prolonge aussi en dehors de l’espace de la soukka, et, au total, il y a plus de quatre amot.
J’ai vu dans la Michna Broura, siman 632, ainsi que dans le Piskei Techouvot là-bas, paragraphe 5, que dans un tel cas on n’applique pas le principe de dofen akouma si le sekhakh invalide se prolonge en dehors de la soukka, de manière comparable au cas des broches que l’on a retournées. J’ai encore vu là-bas que s’il y a une paroi sous le sekhakh invalide, certains avis exigent que la paroi atteigne le sekhakh, et qu’une paroi de dix tefahim avec le principe de goud ahit ne suffise pas.
Sur mon balcon, la paroi gauche est une rambarde d’une hauteur de dix tefahim, et elle n’atteint pas le sekhakh. C’est pourquoi je prévois de faire une nouvelle paroi entre la partie ouverte vers le ciel et la partie située sous les plaques de polycarbonate. Je voulais placer la paroi légèrement sous les plaques, afin de gagner encore quelques centimètres pour la surface de la soukka, et non exactement sur la ligne où commence le sekhakh invalide.
Dans un tel cas, suis-je obligé de faire une paroi pleine qui atteigne le sekhakh ? Est-il possible de faire une paroi avec plusieurs planches dans le sens de la longueur, selon le principe de lavoud ? Et si la paroi entre de moins de 24 cm sous le sekhakh invalide, suffit-il de faire une paroi d’une hauteur de dix tefahim seulement ?
Réponse
Bonjour et bénédiction
La question d’un sekhakh invalide qui se prolonge en dehors de la soukka ne se pose que lorsqu’on veut diviser le sekhakh afin qu’il y ait moins de quatre amot, et que cela soit valable au titre du principe de dofen akouma. Mais lorsque le sekhakh invalide se trouve réellement en dehors des parois de la soukka, il n’y a aucun problème au fait qu’il se prolonge.
Si vous prolongez la paroi jusqu’au sekhakh lui-même, cela sera certainement efficace. Et dans un tel cas, il est possible d’éloigner la paroi jusqu’à trois tefahim afin que vous puissiez vous asseoir en dessous.
Le principe de lavoud entre les parois est valable. Cependant, certains avis exigent que les parois soient accolées au sekhakh, et de ne pas s’appuyer, pour cette jonction, sur le principe de lavoud.
Source
Choulhan Aroukh, Orah Haïm, siman 632
