Consommation des Matsot le soir du Séder
Question
Shalom,
Le soir du Séder, il faut manger deux Kazayït (mesure - voir suite) de Matsa. Cette obligation des deux Kazayit concerne-t-elle uniquement le maître de maison, ou bien les autres membres de la famille sont-ils eux aussi tenus de manger deux Kazayit? Et si les autres membres de la famille y sont également tenus, doivent-ils tous manger précisément des Matsot qui se trouvent dans le plateau du Séder (les trois Matsot), et est-il même possible que tout le monde mange un Kazayit ou deux à partir de la Matsa du maître de maison ?
Encore une question : la mesure de deux Kazayit est de 30 cm³ (chaque Kazayit 15 cm³). Cela signifie-t-il que l’on s’acquitte ainsi à coup sûr de l’obligation de consommer un Kazayit selon la Torah, et que, puisque d’après les Sages il faut manger deux Kazayit, on a fixé la mesure en fonction de ce volume plus petit ?
Réponse
Shalom Ouvrakha,
A. Concernant la Mitsva de manger de la Matsa, il n’y a pas d’obligation de manger deux Kazayit, mais un seul.
Celui qui dirige le Séder et qui récite la bénédiction Al Akhilat Matsa (sur la consommation de la Matsa) fera bien de manger un Kazayit de la Matsa supérieure et un Kazayit de la Matsa du milieu.
Les autres participants mangeront un Kazayit, comme l’exige la Halakha, et il est souhaitable qu’ils reçoivent eux aussi un morceau de la Matsa supérieure et de la Matsa du milieu sur lesquelles la bénédiction a été récitée.
Certains ont la coutume que chacun des participants, ou chaque personne au‑dessus de l’âge de la Bar‑Mitsva, ait devant lui trois Matsot et récite lui‑même la bénédiction ; ainsi, chacun dispose d’un Kazayit de la Matsa supérieure et d’un Kazayit de la Matsa du milieu.
Avec nos Matsot actuelles, il n’y a pas autant de Kazayit, et s’il y a plusieurs participants au Séder, il faut compléter la quantité d’un Kazayit à partir d’autres Matsot.
B. Il existe une discussion au sujet de la mesure du Kazayit : certains disent environ 27 cm³, et d’autres environ 15 cm³. Puisque la consommation d’un Kazayit de Matsa est une obligation de la Torah, il convient d’être rigoureux et de suivre la mesure la plus grande. En revanche, la consommation de deux Kazayit n’est pas une obligation de la Torah, et l’on peut donc s’en acquitter avec le Kazayit plus petit. Ainsi, celui qui récite la bénédiction sur la Matsa peut manger un petit Kazayit de la Matsa supérieure et un petit Kazayit de la Matsa du milieu, et au total il aura la quantité correspondant au grand Kazayit, afin de s’acquitter de l’obligation de la Torah.
