Shlichut et les non-Juifs dans l'accomplissement des Mitsvot

Merci pour votre question.

La Réponse :

Vous devez allumer les bougies vous-même ou désigner un Juif pour les allumer en votre nom.

La réponse en profondeur :

Nous savons qu'il existe un concept appelé Shlichut, cela est mentionné dans le Talmud Bavli, Traité Kidushin, page 41a/b, et à travers cette Halacha appelée “shlichut”, cela serait considéré comme si celui qui a désigné le shaliach avait accompli la mitzvah lui-même.

Cependant, cette halacha s'applique uniquement lorsqu'un Juif désigne un autre Juif comme shaliach. Si un Juif désigne un non-Juif comme son shaliach, alors, bien sûr, il serait comme tout autre messager, mais cela ne serait pas considéré comme un “shlichut halachique”, c'est-à-dire; nous ne pouvons pas considérer ce que le Shaliach a fait, comme si cela avait été fait par la personne qui l'a désigné.

C'est là que cela devient compliqué car nous voyons qu'il y a certaines mitzvot pour lesquelles on peut désigner un non-Juif comme shaliach en leur nom, donc cela semblerait être une contradiction en Halacha, par exemple:

Brûler le chametz avant Pessah.

Nous savons qu'il y a une mitzvah biblique de brûler tout son chametz avant Pessah, comme il est écrit:

שמות פרק יב, טו

אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם

Exode 12:15:

le premier jour vous enlèverez le levain de vos maisons

La question est de savoir si l'on peut envoyer un non-Juif pour brûler son chametz en son nom?

Le Magen Avraham dans Siman 446, Seif Katan 2 écrit que l'on peut accomplir la mitzvah de biur chametz par l'intermédiaire d'un non-Juif qui le fait en son nom. (Le Magen Avraham discute d'un cas où l'on trouve du chametz pendant Pessah, si l'on peut demander à un non-Juif de le brûler pour lui.)

Rabbi Akiva Eiger demande que puisqu'il y a une règle selon laquelle un non-Juif ne peut accomplir aucune mitzvot en votre nom, comment le Magen Avraham peut-il écrire que lorsqu'un non-Juif brûle votre chametz en votre nom, c'est comme si vous aviez accompli la mitzvah de Tashbisu?

Hagaon Harav Fried Shlita (Azamroh Li’shmecho - numéro 274) propose deux explications possibles pour cela:

1. Il y a deux catégories de shlichut: une où un shaliach est désigné pour établir en votre nom un statut légal , comme le divorce, le mariage et la vente.
   Cependant, dans les affaires qui nécessitent seulement une action , comme brûler le chametz, dans ce cas, on peut désigner un non-Juif.
2. Ou nous pouvons expliquer le Magen Avraham comme suit; que toutes les mitzvot ne peuvent être accomplies en votre nom par un non-Juif. Cependant, brûler le chametz est seulement un moyen de se débarrasser de tout chametz; donc, même si un non-Juif brûle le chametz, le Juif qui l'a désigné a accompli la mitzvah de ne pas avoir de chametz dans son domaine.

La halacha suit l'opinion du Magen Avraham, et on peut envoyer un non-Juif en leur nom pour brûler leur chametz s'il est difficile pour eux de le faire. Cela est rapporté dans le Mishnah Berurah Siman 446 seif katan 7.

Un non-Juif allumant les bougies de Shabbat en votre nom:

Le Magen Avraham dans Orach Chaim, Siman 263 écrit que quelqu'un peut demander à un non-Juif d'allumer les bougies de Shabbat en leur nom. (Le Magen Avraham discute d'une situation où quelqu'un se marie la veille de Shabbat et veut envoyer un non-Juif pour allumer les bougies de Shabbat en son nom.)

Cependant, Rabbi Akiva Eiger demande comment peut-on envoyer un non-Juif pour allumer les bougies de Shabbat, puisque un non-Juif ne peut pas être un shaliach?

La halacha suit l'opinion de Rabbi Akiva Eiger dans ce cas, comme rapporté dans le Mishnah Berurah Siman 263 seif katan 21

Alors on peut se demander, n'est-ce pas une contradiction en halacha si nous suivons l'opinion du Magen Avraham en ce qui concerne le brûlage du chametz, et quand il s'agit de la halacha de l'allumage des bougies de Shabbat, nous suivons la halacha de Rabbi Akiva Eiger?

Il doit être que le Mishnah Berurah tient comme la deuxième explication ci-dessus. Par conséquent, les mitzvot comme brûler le chametz, qui est simplement un moyen de se débarrasser du chametz et non une mitzvah en soi, diffèrent de la mitzvah d'allumer les bougies de Shabbat. Allumer les bougies de Shabbat est une mitzvah en soi — allumer la bougie, pas seulement qu'il y ait des bougies allumées dans la maison. Par conséquent, une telle mitzvah ne pourrait pas être accomplie par un non-Juif en votre nom.

Comme vous le voyez, la halacha de shlichut est assez complexe, et chaque mitzvah, il faudrait savoir à quelle catégorie halachique elle appartient.

Je vous souhaite beaucoup de santé et arichut yamim.

Azamroh Li’shmecho - numéro 274

Traité Kidushin, page 41a/b.

Magen Avraham, Siman 446, Seif Katan 2.

Rabbi Akiva Eiger, Ibid

Mishnah Berurah, Siman 446, Seif Katan 7.

Mishnah Berurah, Siman 263, Seif Katan 21.