Soukka High-tech
Question
Réponse
Merci pour votre question.
Vous avez fait une chose incroyable ! Non seulement cela ne va pas à l'encontre de l'idée de la Soukka, mais cela accomplit en fait la mitzvah de rendre la Soukka aussi confortable que possible. Cela découle de l'instruction de la Torah de demeurer dans la Soukka pendant sept jours, comme il est écrit :
ויקרא פרק כג, מב
בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים
Il est écrit dans Lévitique Chapitre 23, Verset 42.
Vous devez
demeurer
dans la Soukka pendant sept jours.
La Guemara dans le Traité Soukka, page 26a, écrit :
תלמוד בבלי מסכת סוכה דף כו עמוד א
-Abaye a dit que ce verset nous enseigne que la mitzvah de la Soukka implique de faire de la Soukka un endroit où l'on peut vivre confortablement, tout comme on le ferait dans sa propre maison.
Donc, en modernisant votre Soukka, vous l'avez en fait rendue aussi confortable que votre maison. Bien sûr, cela dit, il est important de s'assurer que toute la modernisation de la Soukka est conforme aux halakhot spécifiques concernant la structure de la Soukka.
Au contraire, une Soukka construite de manière à rendre la vie inconfortable pourrait être problématique, et je voudrais expliquer pourquoi.
Nous savons que quelqu'un qui est inconfortable (mitz'taer) dans la Soukka, par exemple, si la pluie commence, est autorisé à quitter la Soukka. Cela est mentionné dans Tosafot, Traité Soukka, page 26a.
Cependant, il y a un débat parmi les Richonim concernant si quelqu'un qui construit une Soukka dans un endroit où il sait qu'il sera inconfortable — par exemple, dans une zone de chaleur extrême — peut plus tard prétendre à une exemption en raison de l'inconfort. Puisque dans ce cas, il sait déjà dès le départ qu'il sera mitztaer (inconfortable), peut-il encore quitter la Soukka sur la base de cet inconfort, ou peut-être pas puisqu'il s'est consciemment mis dans cette situation.
L'opinion du Mordekhaï Traité Soukka Chapitre 2, Siman 12 est
כל שאין הסוכה ראויה לאחד מאופני הישיבה אינו יוצא בה כלל
Toute Soukka qui n'est pas adaptée à l'une des formes de habitation n'est pas valide pour remplir l'obligation du tout.
L'opinion du Rosh Traité Soukka page 26
Comment pourrait-il alors construire une Soukka dès le départ de manière à causer de l'inconfort et s'attendre à être exempté en raison de la détresse ?
Hagaon HaRav Amrom Fried, shlita, explique qu'il y a une différence halakhique entre ces deux Richonim. Selon l'opinion du Mordekhaï , si quelqu'un construit une Soukka de manière à ce qu'elle ne soit pas adaptée à l'habitation, elle n'est pas considérée comme une Soukka du tout, car elle va à l'encontre de son but entier. Cependant, selon le Rosh , bien qu'elle soit toujours considérée comme une Soukka, si une personne l'a construite de manière à savoir que cela causerait de l'inconfort, elle ne peut pas plus tard être exemptée de demeurer dans la Soukka en raison de cet inconfort. Cela est parce qu'on ne peut être exempté de la Mitsva de Soukka qu'en raison d'un inconfort qui est survenu de manière incidente.
Le’halakha :
Choulhan Aroukh, Orah Haïm, Hilkhot Soukka, Siman 640, Seif 4
Celui qui est inconfortable (mitz'taer) est exempté de la
Soukka, mais pas ses assistants. (Cependant, la première nuit, même s'il est
inconfortable (mitz'taer), il est obligé de manger là-bas une portion de la taille d'une olive.) (Kol Bo).
Qu'est-ce qui qualifie comme "inconfortable" (mitz'taer) ? Cela se réfère à quelqu'un
qui ne peut pas dormir dans la Soukka en raison du vent, des mouches, des puces, etc. ou d'une mauvaise
odeur. Cependant, cela n'est valable que si l'inconfort est survenu de manière incidente après qu'il
a fait la Soukka
. Mais on ne peut pas initialement construire la Soukka dans un endroit avec
des mauvaises odeurs ou du vent et ensuite prétendre, "Je suis inconfortable" (mitz'taer).
Rema : Si quelqu'un a initialement construit la Soukka dans un endroit où il serait inconfortable (mitz'taer) en mangeant, buvant ou dormant, ou dans un cas où il ne peut pas effectuer l'une de ces actions dans la Soukka parce qu'il craint les voleurs ou les brigands, il ne remplit pas la mitzvah dans cette Soukka du tout , même pour des choses qui ne lui causent pas d'inconfort (mitz'taer). Cela est parce que ce n'est pas considéré comme une habitation où l'on peut vivre normalement . (Mordekhaï).
Nous voyons que le Méhaber suit l'opinion du Rosh , tandis que le Rema suit l'opinion du Mordekhaï. Donc, si quelqu'un devait construire une Soukka dans un endroit infesté de souris et de rats, ou dans une zone de chaleur extrême où il sait qu'il ne pourrait pas vivre ou même manger dans la Soukka, selon le Méhaber, la Soukka serait toujours kasher, mais la personne ne serait pas exemptée de rester là en raison de l'infestation ou de la chaleur, puisqu'il le savait dès le début lorsqu'il a construit la Soukka. Cependant, selon le Rema, une telle Soukka serait invalide car elle n'est pas adaptée à l'habitation.
Par conséquent, en modernisant votre Soukka, vous l'avez en fait améliorée, en faisant une Soukka kasher qui est adaptée et confortable pour y vivre.
Je vous souhaite un Chag Sameach !
Source
Torah, Lévitique 23:42
Talmud Bavli, Soukka 26a
Tosafot, Soukka 26a
Mordekhaï, Soukka Chapitre 2, Siman 12
Rosh, Soukka 26
Choulhan Aroukh, Orah Haïm, Hilkhot Soukka, Siman 640, Seif 4
Azamroh Lishmecho numéro 263
