Jeûne
Question
Chalom ou-vracha,
J’ai vu, dans le sefer Nimoukei Ora’h ‘Haïm de l’Admor de Munkatch, au siman 685, qu’il écrit qu’il y avait des justes parmi les disciples du Baal Chem Tov qui jeûnaient pendant les jours de Chovavim jusqu’au moment de l’allumage des bougies, afin de ne pas entrer dans le Chabbat en étant affligés.
Je souhaiterais savoir s’il est possible d’expliquer cette approche dans la halakha, à savoir qu’il existe une telle possibilité d’un jour de jeûne qui ne se prolonge pas jusqu’à la sortie des étoiles (tset hakokhavim).
Et comme la chose me concerne concrètement, puisque nous sommes actuellement durant les jours de Chovavim.
Yécher koa’h et tout le bien.
J’ai vu, dans le sefer Nimoukei Ora’h ‘Haïm de l’Admor de Munkatch, au siman 685, qu’il écrit qu’il y avait des justes parmi les disciples du Baal Chem Tov qui jeûnaient pendant les jours de Chovavim jusqu’au moment de l’allumage des bougies, afin de ne pas entrer dans le Chabbat en étant affligés.
Je souhaiterais savoir s’il est possible d’expliquer cette approche dans la halakha, à savoir qu’il existe une telle possibilité d’un jour de jeûne qui ne se prolonge pas jusqu’à la sortie des étoiles (tset hakokhavim).
Et comme la chose me concerne concrètement, puisque nous sommes actuellement durant les jours de Chovavim.
Yécher koa’h et tout le bien.
Réponse
Chalom ou-vracha
On peut stipuler à l’avance, au moment d’accepter le jeûne à Min’ha la veille du jeûne, que l’on l’accepte seulement jusqu’à une heure déterminée.
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