Perspectives talmudiques pour la stabilité financière

Merci pour votre question.

Oui ! Je sais qu'il y a des abonnés à ce site qui se sont renseignés sur ce sujet, c'est donc l'occasion de partager les différentes sources qui nous disent comment certaines mitzvot sont une segoula (mérite) pour améliorer son gagne-pain et être béni avec la prospérité.

C'est particulièrement important à cette période de l'année alors que nous approchons de Rosh Hashanah. Il est écrit dans le Talmud, Megillah, que Rosh Hashanah est le jour où Hachem juge tous les gens et alloue le montant d'argent que chaque personne gagnera tout au long de l'année. Il est dit : "La subsistance d'une personne est attribuée de Rosh Hashanah à Rosh Hashanah." C'est donc un moment opportun pour nous renforcer avec les mitzvot et les Ma’asim Tovim (bonnes actions).

Ha’gaon Harav Fried shlita a rassemblé six sources du Talmud et des livres halachiques sur ce sujet ;

Source n°1 – Ma’aser (Dîme) :
Le Talmud, Ta’anit 9a, cite un verset du Deutéronome (Chapitre 14, verset 22) :

דברים פרק יד פסוק כב

עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר אֵת כָּל תְּבוּאַת זַרְעֶךָ הַיֹּצֵא הַשָּׂדֶה שָׁנָה שָׁנָה

"Tu prélèveras d'une dîme sur toute la récolte de tes semences, qui sort de ton champ année après année."

Le Talmud explique que le double emploi du mot "עשר תעשר" suggère que si tu prélèves une dîme, tu prospéreras et deviendras riche, car le mot תעשר peut aussi être lu comme "richesse". De cela, nous apprenons que celui qui donne une dîme de ses revenus à la charité sera béni avec la prospérité.

Tosafot ajoute une histoire illustrant que lorsque l'on donne le ma’aser, on reconnaît que Hachem est la source de leur richesse. En donnant le ma’aser, ils font de Hachem leur partenaire, et Hachem dit : "De Mon côté, je ne demande que 10 % à donner à la charité." Cependant, si l'on ne donne pas le ma’aser, alors Hachem retient la bénédiction et le propriétaire ne recevra alors que dix pour cent du montant initial, comme le montant qu'il aurait dû donner à la charité.

Voici l'histoire :

Un homme possédait un champ qui produisait mille kor (une mesure de poids utilisée à l'époque du Talmud) chaque année. Il séparait pour le ma’aser cent kor chaque année.
Sur son lit de mort, il dit à son fils : "Ce champ produit mille kor chaque année. Fais attention à mettre de côté pour la charité cent kor comme je l'ai fait." Après sa mort, le fils prit le relais du champ, mais la deuxième année, il décida de ne pas prélever la dîme. En conséquence, le rendement du champ diminua à seulement cent kor. Ses proches lui expliquèrent alors : "Au départ, tu étais le propriétaire, et Hachem était le 'prêtre' qui recevait la dîme. Maintenant que tu as retenu la dîme, Hachem est devenu le propriétaire, et tu ne reçois que les dix pour cent."

Les lois sur la façon de prélever le ma’aser peuvent être trouvées sur notre site.

Source n°2 – Netilat Yadayim

Le Talmud, Traité Shabbat 62b, écrit que celui qui se lave les mains pour le pain avec une coupe pleine d'eau sera béni avec la prospérité. Voici la citation :

. תלמוד בבלי מסכת שבת דף סב;

דאמר רב חסדא: אנא משאי מלא חפני מיא, ויהבו לי מלא חפני טיבותא.

Rav Chisdah a dit : Tout comme j'ai lavé ma main avec une coupe pleine d'eau, de même Hachem me bénira avec une coupe pleine de bonté.

Source n°3 – Honorer sa femme

Il est écrit dans le Talmud, Traité Bava Metzia 59a , comme suit :

תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף נט עמוד א

אמר ר' חלבו: לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו, שנאמר ולאברם הטיב בעבורה. והיינו דאמר להו רבא לבני מחוזא: אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו.

Rav Huna a dit : Une personne doit toujours être attentive à honorer sa femme, car les bénédictions se trouvent dans la maison d'une personne uniquement grâce à sa femme, comme il est dit : "Et il alla bien avec Avraham à cause d'elle (Sarah sa femme)."
C'est ce que Rava a dit aux habitants de Me’chuza (une ville babylonienne) : Honorez vos femmes pour que vous deveniez riches.

Source n°4 - Être honnête en affaires

En étant honnête en affaires, on apporte des bénédictions dans sa vie et cela l'aidera à prospérer. Nous trouvons cela dans le Rambam, Hilchos Se’chirus, (Chapitre 13, Halacha 7) : Ya'akov s'occupait des troupeaux de moutons appartenant à son beau-père, Lavan. Même si Lavan était un trompeur, Ya'akov le servait honnêtement. Comme il est dit, il n'a jamais rien pris à Lavan, et en conséquence, Hachem l'a béni avec une grande prospérité. Le Midrash écrit que lorsque Ya'akov quitta la maison de son beau-père, il avait 600 000 troupeaux de moutons

רמב"ם הלכות שכירות פרק יג הלכה ז

כדרך שמוזהר בעה"ב שלא יגזול שכר עני ולא יעכבנו כך העני מוזהר שלא יגזול מלאכת בעה"ב ויבטל מעט בכאן ומעט בכאן ומוציא כל היום במרמה אלא חייב לדקדק על עצמו בזמן שהרי הקפידו על ברכה רביעית של ברכת המזון שלא יברך אותה, וכן חייב לעבוד בכל כחו שהרי יעקב הצדיק אמר כי בכל כחי עבדתי את אביכן, לפיכך נטל שכר זאת אף בעולם הזה שנאמר ויפרץ האיש מאד מאד .

Source n°5 - Prière.

Le Talmud, Traité Niddah 70b :

תלמוד בבלי מסכת נדה דף ע עמוד ב

מה יעשה אדם ויתעשר? אמר להן: ירבה בסחורה, וישא ויתן באמונה. אמרו לו: הרבה עשו כן ולא הועילו! אלא: יבקש רחמים ממי שהעושר שלו. שנאמר לי הכסף ולי הזהב. מאי קמ"ל? דהא בלא הא לא סגי,

Que doit faire une personne pour devenir riche ?" Il leur répondit : "Il doit augmenter son travail et conduire ses affaires fidèlement." Ils lui dirent : "Beaucoup ont fait cela et cela n'a pas aidé !" Plutôt, "Il doit demander la miséricorde de Celui à qui appartient la richesse," comme il est écrit, "À moi l'argent, et à moi l'or, dit Hachem". Que cela nous enseigne-t-il ? Que sans demander la miséricorde, les autres efforts ne suffiront pas.

Source n°6 - Birkat Hamazon :

C'est apporté dans le Mishnah Berurah (Siman - 185) :

משנה ברורה סימן קפה

כתב בספר החינוך כל הזהיר בבהמ"ז מזונותיו מצויות לו כל ימיו בכבוד. והמדקדק יזהר לברך לכתחלה תוך הספר ולא בע"פ.

Il est écrit dans le Sefer HaChinuch : "Quiconque est attentif au Birkat HaMazon aura sa subsistance facilement disponible pour lui tous ses jours avec honneur."
Le Mishnah Berurah continue, que Le’chatchilah on doit être attentif à réciter la bénédiction à partir d'un texte écrit, pas par cœur.

Ayant appris ces segoulot spéciales, il est important de se rappeler qu'en fin de compte, nous servons Hachem fidèlement et au mieux de nos capacités. C'est notre principal objectif dans la vie. Nous avons confiance que quoi qu'il arrive, Hachem veille sur nous, et tout ce qu'Il fait est pour le bien, même si notre compréhension limitée ne peut pas toujours le percevoir.

Je vous souhaite une kesivah Ve’chasimah Tova.

1. Talmud, Ta'anit 9a
2. Deutéronome Chapitre 14, verset 22
3. Shimusheh ve'limudah page 126
4. Talmud, Shabbat 62b
5. Talmud, Bava Metzia 59a
6. Rambam, Hilchos Se'chirus, Chapitre 13, Halacha 7
7. Talmud, Niddah 70b
8. Mishnah Berurah, Siman 185