Faire pousser une frange et d'autres questions
Question
J'ai accumulé plusieurs questions : a. Est-il permis de faire pousser ou d'entretenir une frange (et si c'est interdit, dans quelle mesure), ou y a-t-il un problème de suivre les coutumes des non-Juifs ? b. Est-il permis de nettoyer le visage avec du savon (liquide, bien sûr) spécialement pour l'acné (boutons d'adolescence) le Shabbat, lorsque mon objectif est à la fois de traiter et de prévenir de nouveaux boutons (car je me réveille presque toujours le matin du Shabbat avec de nouveaux boutons), et aussi de nettoyer le visage gras ? Ou est-ce considéré comme un traitement ? c. Est-il permis de passer devant quelqu'un qui prie s'il y a une cloison, et peut-on faire des pas lorsque la personne qui prie est derrière, bien sûr, les yeux fermés ? Un siège pliant attaché avec des charnières compte-t-il comme faisant partie des dix tefachim ? d. Il y a plus d'un an, j'ai rejoint un groupe WhatsApp où chaque personne reçoit les noms d'autres personnes pour prier pour leur guérison complète pendant 40 jours (l'idée est que celui qui prie pour son ami est exaucé en premier), et en fait, je n'ai pas tout fait principalement parce que j'ai perdu la page avec les noms et j'oubliais toujours de la réécrire. Puis-je ou suis-je obligé de le compléter encore, et sinon, quelle est la correction pour une telle chose ? Désolé pour la longueur, je n'ai pas le temps de clarifier ces choses. Merci.
Réponse
Paix et bénédictions
a. Le Mishnah Berurah (Siman 27, Se'if Katan 15) écrit : « Je suis mécontent de la pratique de ceux qui font pousser des franges, outre que c'est une voie d'arrogance et de fierté, voir ce qui est écrit dans Yoreh De'ah, Siman 178, c'est interdit en raison du placement des tefillin. » Et là, dans le Shulchan Aruch, il est indiqué que l'interdiction est due au suivi des coutumes des non-Juifs.
b. C'est considéré comme un traitement et c'est interdit.
c. Il est interdit de passer même s'il y a une cloison, si elle ne cache pas le passant des yeux de celui qui prie (Mishnah Berurah, Siman 102, Se'if Katan 2).
d. Si vous pouvez obtenir les noms pour prier, faites-le.
Commentaires
Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)
