Les Paramètres de Tashlumin Lorsque Ya’aleh Ve’Yavo a été Oublié à Min'ha de la Veille de Chabbat
Question
Bonjour, la veille de Chabbat, j'ai oublié de dire Ya’aleh ve’Yavo à Min'ha. Normalement, je devrais répéter la Amida, mais j'ai oublié de le faire. Ensuite, quand est venu le moment de Ma'ariv, je ne savais pas quoi faire, car ce n'était plus Roch Hodech, donc je ne dirais pas Ya’aleh ve’Yavo. Devais-je dire la Amida deux fois même si je ne dirais pas Ya’aleh ve’Yavo?
Réponse
Merci pour votre question.
La réponse :
Dans le cas où vous avez oublié de dire Ya’aleh ve’Yavo et que vous ne vous en êtes souvenu que la nuit, alors que ce n'est plus Roch Hodech, la halakha dépend de ce qui suit :
Si c'était Min'ha de la veille de Chabbat que vous avez oublié de dire Ya’aleh ve’Yavo, alors vous ne récitez pas la Amida deux fois à Ma'ariv.
Cependant, si c'était un autre jour, alors vous récitez Ma'ariv deux fois, même si la nuit ce n'est plus Roch Hodech et vous ne direz pas Ya’aleh ve’Yavo.
La réponse expliquée en profondeur :
Nous savons que si quelqu'un oublie ya’aleh ve’yavoh en priant Amida, il doit répéter l'Amida immédiatement.
Il est important de noter que lors de la répétition de l'Amida, il n'est pas nécessaire de la dire avec un minyan. Même si quelqu'un se souvient à la maison ou à la synagogue et que le minyan a déjà terminé, vous pouvez répéter l'Amida seul.
La raison, comme expliqué dans Azamroh Lishmech numéro #263 et numéro #70, est qu'il y a un débat parmi les poskim pour savoir si quelqu'un qui n'a pas récité ya’aleh ve’yavoh est comme s'il n'avait pas dit l'Amida du tout, ou si l'Amida est toujours valide mais manque simplement la hazkarah de ya’aleh ve’yavoh, et pour cette raison, il faut répéter l'Amida.
Lehalacha, HaGaon HaRav Fried shlit”a écrit comme le dernier avis, et donc, puisque l'on ne répète l'Amida que pour la hazkarah, il n'est pas nécessaire de la dire spécifiquement avec un minyan, puisque l'Amida qu'il a dite avec un minyan, bien que sans la hazkarah, est toujours valide.
Maintenant, en répétant l'Amida à nouveau, comme dans votre cas, où il fait déjà nuit et que vous ne direz de toute façon pas ya’aleh ve’yavoh, est-il encore nécessaire de répéter l'Amida?
C'est une machloket apportée dans Tosafot et citée dans le Mishnah Berurah comme suit :
Mishnah Berurah sur Shulchan Aruch, Orach Chaim, Lois de la Prière, Siman 108
(32) “Le samedi soir, deux Amidahs”
Il y a un débat à ce sujet. Tosafos, au nom du Ri, soutient qu'il n'est pas nécessaire de répéter la prière pour cette raison, puisqu'il a déjà prié l'Amida de la semaine; il a simplement oublié l'ajout du Chabbat. Et s'il prie maintenant une Amida de la semaine comme un tashlumin, sans mentionner le Chabbat, que gagne-t-il avec cette répétition ?
Mais les Chachmey Provence soutiennent que prier l'Amida de la semaine sans l'ajout du Chabbat est considéré comme s'il n'avait pas prié du tout, puisqu'il n'a pas suivi la halakha.
Par conséquent, l’ehalcha nous disons qu'il doit répéter la prière comme une nedavah (prière volontaire).
Nous voyons que le’halacha nous sommes choshesh pour l'opinion du Ri, que c'est comme s'il n'avait pas prié du tout. Par conséquent, on devrait répéter l'Amida, et avant de commencer, il devrait stipuler que si la halacha est comme le Ri, que je dois effectivement répéter l'Amida, alors cela devrait être cela. Si, cependant, la halacha est comme les Chachmei Provence, que je n'ai pas besoin de répéter l'Amida, alors cette tefillah devrait être comme une tefillas nedavah.
Maintenant, le Chabbat, tout comme à l'époque du Beis HaMikdash, on ne serait pas autorisé à apporter un korban nedavah le Chabbat, de même la tefillah, qui remplace les sacrifices, on ne peut pas réciter une tefillas nedavah. Par conséquent, nous disons que la halacha est comme le Ri, qu'il n'est pas nécessaire de répéter l'Amida, puisque l'on ne peut pas réciter une tefillas nedavah le Chabbat.
C'est la halacha apportée dans le Mishnah Berurah comme suit :
Mishnah Berurah sur Shulchan Aruch, Orach Chaim, Lois de la Prière, Siman 108
Si Roch Hodech tombe un vendredi et que Roch Hodech n'est qu'un jour, et que quelqu'un a oublié de mentionner Roch Hodech à Min'ha et ne s'en est souvenu qu'après la tombée de la nuit, il ne doit pas rattraper la prière le vendredi soir du tout, car cela n'accomplirait rien. Il ne peut prier que comme une prière volontaire (nedavah), et les prières volontaires ne sont pas récitées le Chabbat.
Je vous souhaite beaucoup de succès.
Source
1. Shulchan Aruch, Orach Chaim 108
2. Mishnah Berurah 108:32
3. Azamroh Lishmech, numéros #263 et #70
