Instruments de musique pendant la prière
Question
Quelle est la source halakhique de l’interdiction d’utiliser des instruments de musique pendant la prière ? Et les lois relatives aux instruments de musique pendant le Hallel (louange spécifique des jours de fêtes) sont‑elles différentes de celles de la prière ordinaire ?
Réponse
Shalom Ouvra'ha,
Dans toutes les générations, on ne jouait pas d’instruments de musique pendant la prière.
Au début de la période de la Haskala (mouvement des 'lumières' ayant initié la réforme dans le judaïsme au 19e siècle en Europe), les réformistes ont introduit la nouveauté de faire entrer des instruments de musique dans la synagogue afin de ressembler aux chrétiens, qui accompagnent leur office par l’orgue.
C’est pourquoi les grands Sages de la génération, comme le 'Hatam Sofer et d’autres, se sont levés et ont combattu avec vigueur ces « novateurs » qui cherchaient à déraciner toute la Torah sous le couvert « d’améliorations de la religion », comme l’histoire ultérieure l’a montré.
Il n’y a aucune différence, à cet égard, entre le Hallel et les autres prières.
Source
Voir Responsa 'Hatam Sofer (tome 6, Likoutim § 84, 86, 89) ; Responsa Lev Haim (Palagi, t. 2, § 9) ; Sdé Hémed (Maarekhet Beit haKnesset, lettre Bet ; Assoufat Devarim, Maarekhet Hatan ve‑Kala § 1) ; Kaf haHaïm (siman 151, § 19) ; Responsa Minhat Its’hak (t. 5, § 97) ; Responsa Divré Haim, Ora’h Haim (t. 2, § 17–18) ; Responsa Shemesh ou‑Marpé (t. 2, § 3) ; Responsa Shevet haLévi (t. 1, § 26) ; Responsa Igrot Moché (t. 2, Ora’h Haim, 30).
