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Instruments de musique pendant la prière

Question

Quelle est la source halakhique de l’interdiction d’utiliser des instruments de musique pendant la prière ? Et les lois relatives aux instruments de musique pendant le Hallel sont‑elles différentes de celles de la prière ordinaire ?

Réponse

Shalom ou’vraha. 

Dans toutes les générations, on ne jouait pas d’instruments de musique pendant la prière. 

Au début de la période de la Haskala (les Lumières juives), les réformistes ont introduit la nouveauté de faire entrer des instruments de musique dans la synagogue afin de ressembler aux chrétiens, qui accompagnent leur office par l’orgue. 

C’est pourquoi les grands Sages de la génération, comme le Hatam Sofer et d’autres, se sont levés et ont combattu avec vigueur ces « novateurs » qui cherchaient à déraciner toute la Torah sous le couvert « d’améliorations de la religion », comme l’histoire ultérieure l’a montré. 

Il n’y a aucune différence, à cet égard, entre le Hallel et les autres prières. 

Source

Voir Chéélot ou‑Tchouvot Hatam Sofer (tome 6, Likoutim §§ 84, 86, 89) ; Chéélot ou‑Tchouvot Lev Haim (Palagi, t. 2, § 9) ; Sdé Hémed (Maarekhet Beit haKnesset, lettre bet ; Assoufat Devarim, Maarekhet Hatan ve‑Kala § 1) ; Kaf haHaïm (siman 151, § 19) ; Chéélot ou‑Tchouvot Minhat Its’hak (t. 5, § 97) ; Chéélot ou‑Tchouvot Divré Haim, Ora’h Haim (t. 2, §§ 17–18) ; Chéélот ou‑Tchouvot Shemesh ou‑Marpé (t. 2, § 3) ; Chéélot ou‑Tchouvot Shevet haLévi (t. 1, § 26) ; Chéélot ou‑Tchouvot Igrot Moché (t. 2, Ora’h Haim, siman 30). 

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