Anim Zemirot

Shalom !

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Anim Zemirot est récité dans de nombreuses synagogues à la fin des prières du matin de Shabbat et de yom tov. Il est considéré comme une louange particulièrement puissante et exaltée de D-ieu. En fait, il est si saint que de nombreuses congrégations ne le récitent que lors des Shabbats plus « distingués » et non pour chaque Shabbat. Il existe même un avis selon lequel Anim Zemirot ne devrait être récité que le jour de Yom Kippour. D'autres suggèrent de le réciter uniquement à Rosh Hashana, Yom Kippour et d'autres yamim tovim. En effet, dans de nombreuses congrégations, Anim Zemirot est récité au début du service à Rosh Hashana et Yom Kippour.

Anim Zemirot est généralement récité à la fin du service, bien que certaines congrégations le récitent avant la lecture de la Torah. Il est généralement récité de manière responsoriale par le chazzan et la congrégation. En fait, il est très important que la congrégation attende que le chazzan ait terminé son verset avant de commencer le leur. Si cette formule ne peut être assurée, il pourrait être préférable de ne pas réciter Anim Zemirot du tout. L'aron kodesh est ouvert pour la récitation d'Anim Zemirot.

Il n'est pas entièrement clair qui a écrit Anim Zemirot. De nombreux érudits suggèrent qu'il a été écrit par le rabbin Yehuda Hachassid. D'autres suggèrent qu'il a en fait été écrit par le père du rabbin Yehuda Hachassid, le rabbin Shmuel ben Kolonymus de Ratisbonne. Il existe également un certain nombre d'autres possibilités d'auteur. Il y a des raisons de croire qu'Anim Zemirot a été influencé par l'œuvre Emunot V’deot de Saadia Gaon. Anim Zemirot ne se trouve pas dans les siddurim Chabad, séfarades ou yéménites. Celui dont la coutume n'est pas de réciter Anim Zemirot devrait néanmoins participer à sa récitation lorsqu'il se trouve dans une congrégation qui le récite.

 SOURCES : Levush 133 ; Aruch Hashulchan, OC 286:6 ; Ma’aseh Rav 53, 170 ; Teshuvot V’hanhagot 2:81 ; Likutei Maharich, vol. 3 p.68;