Prière avec omissions à la maison debout ou prière assise dans le bus

Priez avec des omissions à la maison, à condition de pouvoir prier calmement.

La prière assise est une prière dans des circonstances très atténuantes. Sa source provient des paroles de la Guemara, Traité Berakhot, page 30. Les Tanaïm ont enseigné : si quelqu'un est à dos d'âne et que le moment de la prière arrive, s'il y a quelqu'un pour tenir son âne, il doit descendre et prier. Sinon, il doit s'asseoir à sa place et prier. Rabbi dit : dans tous les cas, il doit s'asseoir à sa place et prier car son esprit n'est pas tranquille. Rava a dit, et certains disent que c'était Rabbi Yehoshua ben Levi : la loi est selon Rabbi. Par conséquent, lorsqu'il est difficile de retarder son voyage, on prie en étant assis.

Cependant, il est expliqué plus loin dans la Guemara que lorsqu'on prie en étant assis, en arrivant chez soi, on doit prier debout (selon la majorité des premiers commentateurs). Cela est également statué dans le Shulchan Aruch, Orach Haïm, Siman 94 : "Celui qui a été contraint de prier assis, lorsqu'il le peut, doit prier à nouveau debout."

En pratique, la Michna Beroura, là-bas dans s.k. 27, écrit qu'on ne doit pas prier à nouveau car nous ne sommes pas si concentrés. Néanmoins, il est compris de cela que la prière en étant assis est en effet dans des circonstances atténuantes.