Zimoun avec un laïc qui ne récite pas le Birkat Hamazon

Un soldat de l’armée m’a posé la question suivante : il s’assoit au réfectoire pour les repas avec des soldats laïcs qui profanent le Chabbat ouvertement, et il demande au sujet du zimoun : ceux qui sont assis avec lui, bien qu’ils ne récitent pas eux-mêmes le Birkat Hamazon, répondent à son zimoun, et pour eux c’est une sorte de « joli rituel », et ils répondent « chamayim », etc. La question est de savoir s’il peut faire le zimoun avec eux (bien entendu lorsqu’il n’y a pas d’autres religieux).
a. Ce sont des laïcs qui profanent le Chabbat au vu de tous,
b. Ils ne récitent pas le Birkat Hamazon,
c. Peut-être serait-il permis de le faire afin de pouvoir les rapprocher et les relier à la religion,
d. Peut-être serait-il permis que, par le fait de faire le zimoun et de réciter à voix haute au moins la première bénédiction, il ait l’intention de les acquitter de leur obligation et leur dise qu’il les acquitte, et a priori ils ne refuseront pas.

Chalom ouvracha 

On ne peut pas les associer au zimoun. 

Michna Broura, siman 199, sé’if katan 2
וכ"ש מי שהוא רשע ועובר עבירות בפרהסיא דאין מזמנין עליו [מ"א וש"א]: (À plus forte raison, quelqu’un qui est méchant et transgresse des fautes ouvertement, on ne fait pas de zimoun sur lui [Ma’amad Adam et Choulhan Aroukh]). 

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