Nourriture stockée sous le siège de l'avion et emportée aux toilettes
Question
Réponse
Merci pour votre question très intéressante et intrigante.
Le Talmud, Traité Pessahim (page 112a), énumère un certain nombre de situations auxquelles une personne doit être prudente, car elles pourraient entraîner un danger spirituel ou physique. Une telle précaution concerne le fait de ne pas manger de nourriture qui a été placée sous le lit pendant que l'on dormait, car cela pourrait provoquer un mauvais esprit (רוח רעה) de reposer sur la nourriture. Cette Halakha est mentionnée dans le Shulchan Aruch (Yoreh De’ah, Siman 116, Seif 5).
שולחן ערוך יורה דעה הלכות מאכלי עובדי כוכבים סימן קטז סעיף ה
“ולא יתן תבשיל ולא משקים תחת המטה, מפני שרוח רעה שורה עליהם”.
«On ne doit pas placer un plat cuisiné ou des boissons sous le lit, car un esprit mauvais repose sur eux».
Il est important de noter que selon la Halakha, on ne devrait pas placer la nourriture le'hat'hilah sous un lit comme mentionné dans le Shulchan Aruch ci-dessus, cependant, be'diavad, la nourriture est toujours permise à être consommée (Pischey Teshuvah: Siman 116,5). L'opinion du Gaon (rapportée dans Binas Odom Siman 63) est qu'il est interdit même be'diavad de manger la nourriture, donc il y a ceux qui sont stricts et ne mangent pas la nourriture qui a été placée sous le lit.
Explique le Pischey Teshuvah (ibid,5) au nom du ‘Binas Odom’ et du Gaon de Vilna que même si le Shulchan Aruch utilise le terme ‘nourriture cuite’, néanmoins cette Halakha s'applique également à la nourriture non cuite comme un radis, etc. Cependant, les médicaments qui ont été placés sous le lit sont permis puisque cette rigueur ne s'applique qu'à la nourriture.
Certains sont stricts à ne pas placer les casseroles sous le lit, même si les ustensiles de cuisson ne sont pas mentionnés dans le texte du Shulchan Aruch mentionné précédemment. Cependant, Rabbeinu Gershon (Traité Baba Batra, page 58a), mentionne qu'il est interdit de placer de la nourriture, des boissons et des ustensiles sous le lit où l'on dort, car cela fera reposer l'esprit mauvais sur eux. Par conséquent, il y a ceux qui sont Mehadrin et immergent ces ustensiles qui ont été placés sous le lit dans un mikvé ou les rincent trois fois.
Votre question soulève quelques points concernant cette Halakha qui nécessiteraient d'être analysés:
#1 – Cette rigueur s'applique-t-elle même à la nourriture qui était couverte?
Le Talmud écrit comme suit:
תלמוד בבלי מסכת פסחים דף קיב עמוד א
תנא: אוכלין ומשקין תחת המטה, אפילו מחופין בכלי ברזל - רוח רעה שורה עליהן.
«Il a été enseigné: nourriture et boissons qui ont été placées sous un lit même si elles étaient couvertes dans un récipient en fer – néanmoins l'esprit mauvais repose sur elles».
Nous voyons de cela que même la nourriture qui a été placée dans une valise, néanmoins lorsqu'elle est placée sous le lit pendant le sommeil, l'esprit mauvais repose sur elle.
#2 - Cette rigueur s'applique-t-elle même en dormant sur une chaise ou s'applique-t-elle uniquement en dormant sur un lit?
La Halakha mentionnée ci-dessus souligne de ne pas placer de nourriture sous un lit, donc nous pouvons en déduire que la halakha s'applique uniquement à un endroit fixe pour dormir comme un lit, donc mettre de la nourriture sous la chaise puisque ce n'est pas un endroit fixe pour dormir, la nourriture ne devient pas interdite et elle est permise à être consommée.
Selon cela, la nourriture que vous avez placée sous votre siège est permise à être consommée. Même selon ceux qui sont stricts et suivent l'opinion du Gaon. Cependant, le'hat'hilah, il est préférable de ne pas placer de nourriture là si l'on a l'intention de dormir.
Nourriture qui a été emportée par erreur dans la salle de bain :
La nourriture qui a été emportée dans la salle de bain est permise à être consommée et il n'y a pas d'esprit mauvais sur la nourriture, cette Halakha est déduite du Sharey Teshuvh (Siman 3,2) qui écrit qu'on ne peut pas manger dans la salle de bain, donc on peut en déduire que seule la consommation est interdite mais la nourriture elle-même qui a été emportée dans la salle de bain est permise, à être consommée en dehors de la salle de bain. Donc le'hat'hilah on ne devrait pas emporter de nourriture dans la salle de bain même si elle est couverte, mais s'il n'y a pas d'autre choix, on peut emporter la valise dans la salle de bain et la nourriture est permise à être consommée.
Je vous souhaite tout le meilleur.
Source
