החיוב
חייב כל אדם מישראל איש ואישה לתת שתי מתנות לשני אביונים, דהיינו מתנה אחת לכל עני.

כספי מעשר
אין לתת מתנות לאביונים מכספי מעשר, אבל אם רוצה לתת יותר משיעור החיוב של החיוב יכול לתת ממעשרות.

שיעור מתנה
העיקר להלכה הוא ששיעור מתנות לאביונים הוא פרוטה (ויוצא יד"ח ב- 10 אגורות), ויש אומרים שבזמננו (שאין בפרוטה אחת חשיבות ואי אפשר לקנות בה דברים) צריך יותר מזה, ומסתבר שבשקל אחד יוצא ידי חובה לשיטה זו, ויש אומרים שצריך שיעור שיוכל העני לקבל ממנו הנאה חשובה (בין 10 ₪ ל- 50 ₪).

בו ביום
יש לדאוג שהכסף יגיע ליד העני בפורים. ואם אין אפשרות, יש לזכות בו ביום לעני את שווי הסכום שנתן, ויודיעו לעני שזיכו לו, (והזוכה עבור העני אין צריך לדעת עבור מי מזכה, רק שיגביה ויאמר שמתכוון לזכות עבור מי שרוצים לזכות לו).

החלפת הכסף
כשגבאי צדקה אוספים עבור האביונים, אין צורך שאותו הכסף שניתן עבור העני יגיע לידיו ואפשר להחליפו בכסף אחר.

עבור בני הבית
אפשר לתת לגבאי צדקה שטר כסף אחד (כגון 100 ₪) ולומר שנותן מתנות לאביונים עבורו ועבור כל בני ביתו (וראה להלן האופן המהודר). כמו כן אפשר לתת שטר אחד לגבאי צדקה ולומר שהוא עבור שני אביונים (כגון אם הגבאי אוסף עבור שני אביונים, ואם אוסף עבור חמישה אביונים יכול גם כן לומר שיהיה עבור שני אביונים מתוך החמישה, כדי שתהיה מתנה חשובה לכל אחד מהם).

פקדון לפני פורים
אפשר לתת כסף לגבאי לפני פורים בתורת פיקדון, והוא ייתן אותו לעני בפורים.

בבגדים וחפצים
מתנות לאביונים ניתן לתת בכסף או במאכלים, אבל לא בבגדים או חפצים וכדומה.

נשים
לדעת רוב הפוסקים נשים חייבות במתנות לאביונים, אך יש להסתפק אם מספיק שהבעל מוסיף סכום נוסף בשיעור מתנות לאביונים ומתכוין שיהיה עבור אשתו, או שצריך לזכות לה את הכסף על ידי אחר לפני שנותנו לעני ]והאופן המהודר הוא שייתן לגבאי שיגביה ויזכה עבור אשתו[.

קטנים
נחלקו האחרונים האם חובה לחנך ילדים שהגיעו לגיל חינוך למצוות מתנות לאביונים. ובחורים, אף שסמוכים על שולחן אביהם, חייבים.

בן כרך ובן עיר
לכתחילה בן כרך יתן לעני שהוא בן כרך, וכן בן פרזים יתן לעני שהוא בן פרזים.

במקומות המסופקים
הנוהג פורים בשני הימים מחמת ספק (כגון בערים שהן ספק מוקפות חומה, וכן בהולך ממקום למקום באופן שמתחייב מספק) – ייתן מתנות לאביונים בשני הימים.

הגדרת 'עני'
אדם שאין לו בשנה הקרובה משכורת מסודרת המספיקה לצרכים קיומיים לו ולבני ביתו, הוא בכלל 'עני', ויכול לקבל מתנות לאביונים.

מתנות לאביונים ע"י צ'ק

יוצאים ידי חובת מתנות לאביונים גם על ידי צ'ק רק אם העני יכול למשוך את הכסף ביום הפורים, ואם לאו לא יצא ידי חובתו.

העברה בנקאית
יוצאים ידי חובת מתנות לאביונים ע"י העברה בנקאית, רק אם העני יקבל את הכסף לחשבונו (ואף יכול למושכו) ביום הפורים.

כרטיס אשראי וצ'קים דחויים
בנתינת מתנות לאביונים בכרטיס אשראי לא יוצאים ידי חובה, כיון שהעניים לא מקבלים את הכסף בפורים עצמו. אך יש קופות צדקה המזכות לכל התורמים להם - הן ע"י צ'קים דחויים והן ע"י אשראי - כסף מזומן, ואותו נותנים לעניים בו ביום, ובזה יוצאים ידי חובה.