שלוחה 70 דיני עירובין

דיני עירובין

ע"מ שיהא מותר לטלטל בשבת צריך שני דברים. האחד – שהכול יחשב כרשות אחת ע"י מחיצות שגודרות את כל השטח בו רוצים לטלטל, ופרטי הדין מבוארים במק"א. בנוסף צריך לעשות עירובי חצרות ושיתופי מבואות, ודין זה יתבאר בשלוחה זו. במידה ויש שם חילונים או גויים – צריך לשכור מהם את דירתם, ופרטי הדין מבוארים בשלוחה 71 .

גם אם הכל נחשב רשות אחת ע"י מחיצות שגודרות את כל השטח, אם יש שם שתי דירות ואוכלים בשתיהן – צריך לעשות עירוב חצרות כדלהלן. ולכן בבניין מגורים ובבתי הארחה שאוכלים בהם הרבה משפחות בחדרים נפרדים, או במתחם אחד שיש בו כמה בניינים ואוכלים בכמה מקומות, צריך לעשות עירוב חצרות ולולא זה אסור להכניס מחדר המדרגות לבית ולהוציא מהבית לחדר מדרגות, כיון שאסור להוציא מבית פרטי לחצר המשותפת לכמה דירות. אבל אם אוכלים כולם בחדר אוכל אחד, כגון בישיבות ובבתי מלון, אף שיש חדרים רבים שישנים בהם ואף אוכלים בהם אכילת ארעי, כיון שכולם אוכלים את האכילה העיקרית של סעודות השבת בחדר אוכל אחד, אזי נחשב שיש שם רק דירה אחת, כי הקובע ל'שם דירה' הוא מקום האכילה.

כדי שייחשב שכולם גרים במקום אחד, יש לזכות פת לכל המשתתפים בעירוב.

שיעור הפת: יש לקחת פת בכמות של שש ביצים, ולכתחילה יש לקחת כמות של שמונה – תשע ביצים. שיעור כביצה של פת אחת הוא כנפח של שתי קופסאות גפרורים רגילות, ויש לקחת שיעור של כמה ביצים, וכנ"ל.

אופן זיכוי הפת: לכתחילה יש לתת את הפת לאחר שאינו מבני ביתו, והוא יגביה את הפת לפחות טפח ויזכה בו עבור כל מי שגר במקומות המוקפים מחיצות כדין, והעירוב והשיתוף יכולים להועיל לו בהווה ובעתיד. אם קשה לו לזכות ע"י אחר, יכול לזכות ע"י אשתו או אחד מבניו הגדולים.

לאחר הזכייה לכתחילה יאמר המערב את הנוסח הבא: 'בהדין עירובא ואם צריך שיתוף יהיה שיתוף יהא שרא לנא לאפוקי ולעיולי מהבתים לחצר ומהחצר לבתים ומבית לבית ומחצר לחצר ומגג לגג ומבתים וחצרות למבוי, וממבוי לכל הבתים והחצרות שבמקום שהעירוב והשיתוף יכולים להועיל בהם בהווה או בעתיד, וגם לכל מי שיתווסף בהם לכל השבתות והימים טובים'.

את הפת יש להניח משקיעת החמה של כניסת השבת עד צאת הכוכבים של ליל שבת בתוך חדר שיש בו ד' אמות על ד' אמות (שהוא 2.32 מטר על 2.32 מטר), ולפיכך אם במטבח אין את הגודל הנ״ל אין להניח שם את הפת.

יש להסתפק האם אפשר להניח את העירוב במקרר, ונראה להקל בזה.

ניתן גם לערב בפת הבאה בכיסנין.

אסור להוציא מבית שאוכלים בו לחצר משותפת שלא אוכלים בה. אם הכלי היה בחצר כל בין השמשות מותר לטלטלו בכל החצר. ולכן אם הייתה עגלה בחדר מדרגות בכל בין השמשות, אזי היא נחשבת ככלי ששבת בחצר ומותר לטלטלו מחצר לחצר כשהיא מעורבת, ולכן ברחובות (שהמחיצות של העירוב כשרות) וכל הבעיה היא רק בשכירויות מהגויים והמומרים – מותר לטלטל את העגלה ברחובות המוקפים מחיצות, אך אין להכניס לבית.