שלוחה 51 דיני טבילת כלים

דיני טבילת כלים

אלו כלים טעונים טבילה – כלי מתכת חייבים בטבילה מהתורה וכלי זכוכית מדרבנן, כל שאר הכלים אינם טעונים טבילה. אמנם כלי חרס אינם טעונים טבילה, אך בפורצלן ודומיו יש חשש שמעורב בציפוי זכוכית, ולכן מחמירים לטובלם בלי ברכה. כלים שבעצמותם טעונים טבילה, אך הם מצופים בכל ציפוי שהוא, וכגון סירים ומחבתות המצופים טפלון, ציפוי קרמי וכדומה, וכן תבניות התנור המצופות באמייל – כל אלו יש לטבול בלי ברכה.

מנגל מיקרוגל ורשתות התנור – מנגל רב פעמי וכן מנגל חשמלי, גוף המנגל אינו טעון טבילה, אך את הרשת יש לטבול. בצלחת מיקרוגל יש לחלק, שאם תמיד מחממים על גביה בתוך כלי ולא ישירות עליה – אין לטבול את הצלחת, אך אם מידי פעם מחממים עליה ישירות – טעונה טבילה. כמו כן, רשת של תנור, אם תמיד מניחים את האוכל בתוך תבנית על הרשת – פטורה מטבילה, אך אם מידי פעם מחממים אוכל ישירות עליה – טעונה טבילה אך בלי ברכה. יצויין שאם מניחים בין האוכל לרשת או לצלחת המיקרוגל נייר כסף או נייר אפייה – אין זה נחשב לחציצה כי זה בטל לכלי.

כלים שונים – כלי חד פעמי רבים נוהגים להקל שאין לטובלו, אבל, כלי שבמהותו הוא רב פעמי – אין להשתמש בו בלי טבילה, אפילו פעם אחת ואף אם מתכוון לזורקו לאחר השימוש. כלי חד פעמי שרוצים להשתמש בו כמה פעמים – טעון טבילה, ועל כן הרוצה להשתמש כמה פעמים ברשת מנגל חד פעמי, עליו להטבילה מהשימוש הראשון. כמו כן הרוצה למלא את קופסת הקפה העשויה מזכוכית, וכן הרוצה למלא את בקבוק הזכוכית – עליו להטבילם. פותחן אינו טעון טבילה. כלי הטעון טבילה שבחלקו עשוי מפלסטיק, וחלק זה מחובר לכלי, וכגון מצקת מתכתית עם ידית פלסטיק – כל הכלי טעון טבילה ולא רק החלק המתכתי.

ברכת הטבילה – לפני הטבילה מברכים בשם ומלכות 'אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על טבילת כלים'. הטובל כלי אחד יברך 'על טבילת כלי', אך יש נוהגים שגם בכלי אחד מברכים 'על טבילת כלים'.

אופן הטבילה – אוחזים את הכלי ביד וכך מכניסים אותו למי המקווה, ובעוד שמחזיקים את הכלי בתוך המים – מעבירים מיד ליד. בשעת הטבילה יחזיק את הכלי בצורה רגילה. אין צורך להרפותו אך גם אין ללחוץ בחוזקה.עצה לאדם המרוחק ממקווה הכלים – אדם הנמצא במקום המרוחק מאד מהמקווה כלים, במקום הצורך יש להקל שיפקיר את הכלי בפני שלשה וישתמש בו באופן עראי (לשימוש של פחות מיום אחד), אך לאחר מכן אין להמשיך להשתמש בכלי במצב זה, אלא או שישליכנו לאשפה או שיזכה בו ויטבלנו.