שלוחה 48 נוסחי הפרשה ארוכים

נוסחי הפרשה ארוכים

נוסח ההפרשה הארוך

היותר מאחד ממאה שיש כאן, הרי הוא תרומה גדולה בצד צפונו [כל מין על מינו, כל חיוב על חיובו]. אותו אחד ממאה שיש כאן ועוד תשעה חלקים כמותו בצד צפונו של הפירות, הרי הוא מעשר ראשון [כל מין על מינו, כל חיוב על חיובו]. אותו אחד ממאה שיש כאן שעשיתיו מעשר ראשון עשוי תרומת מעשר [כל מין על מינו, כל חיוב על חיובו]. ומה שמופרש לשם חלה יהא חלה [כל חיוב על חיובו] ומעשר שני בדרום הפירות החייבים במעשר שני [כל מין על מינו, כל חיוב על חיובו]. ומעשר עני בדרום הפירות החייבים במעשר עני [כל מין על מינו, כל חיוב על חיובו].

ומחולל כל המעשר שני שכאן כל דרגת חיוב בפני עצמה הוא וחומשו על פרוטה ורביע במטבע שיחדתיה לחילול מעשר שני ורבעי, ואם יש שאין בו שוה פרוטה יהא מחולל הוא וחומשו בשוויו במטבע שיחדתיה לחילול מעשר שני ורבעי.

ואם יש כאן רבעי יהא מחולל כל דרגת חיוב בפני עצמה על פרוטה במטבע שיחדתיה לחילול מעשר שני ורבעי, ואם יש כאן שאין בו שוה פרוטה יהא מחולל בשוויו במטבע שיחדתיה לחילול מעשר שני ורבעי.

לאחר אמירת הברכה [בטבל ודאי] והנוסח, יש לקחת את היותר מאחוז ולהשליכו לאשפה עטוף בשקית. את המטבע יש לבער לכשיתאפשר ע"י פסילתו משימוש [כגון לעקמו ע"י שני פליירים], ולכל המאוחר יש לבערו עד ערב פסח של שנת תשפ"ו. אם לא מבערו לאלתר, נכון שיסמן ע"י מדבקה וכד' שמטבע זה טעון ביעור.

נוסח התנאי הארוך לערב שבת

היותר מאחד ממאה ממה שאני עתיד להפריש בשבת יהיה תרומה גדולה בצד צפונו. אותו אחד ממאה הנשאר, ועוד תשעה חלקים כמותו בצד צפונם של הפירות יהיו מעשר ראשון.

אותו אחד ממאה שהתניתי שיהא מעשר ראשון יהא תרומת מעשר, ומעשר עני יהא בדרומם של הפירות.

ואם צריך מעשר שני יהא מעשר שני בדרומם, ויהא מחולל הוא וחומשו על פרוטה במטבע שיחדתי לחילול מעשר שני ורבעי. אם אין בו שווה פרוטה יהא מחולל הוא וחומשו בשוויו במטבע זה. אם יש בפירות רבעי יהא הוא וחומשו מחולל על פרוטה במטבע זה.