שלוחה 40 סדר הקריעה בכותל המערבי

סדר הקריעה בכותל המערבי

דיני הקריעה:
אם לא ראה את העיר העתיקה או את מקום המקדש שלושים יום, חייב לקרוע. מאחר והיום הנוכחי בו רואה את הכותל וכן היום בו ראה את הכותל בפעם האחרונה אינם בכלל שלושים הימים, נמצא שחייב לקרוע רק אם היום הנוכחי הוא היום ה-32 לראייה הקודמת.

כשרואים את ירושלים לכתחילה יש לקרוע, ולכן הרואה את חומת העיר העתיקה הנמצא בצד מזרחית צפונית משער האריות עד שער שכם שבצפון, קורע. אבל ראיית שאר חלקי החומה, אין בהם חובת קריעה. המקל שלא לקרוע על ראיית ירושלים, אי אפשר למחות בו, וכשיקרע בכותל יכוון בקריעתו לצאת ידי קריעה אף על ירושלים. והנכון יותר באופן זה שלא קורע על ירושלים שלא להסתכל על העיר העתיקה עד שמגיע לכותל, ואז יקרע על שניהם.

הבגדים הטעונים קריעה:

ציצית וגופיה לא קורעים. החליפה והחולצה: לדעת השו"ע חיוב הקריעה בכותל הוא כמו על פטירת אב ואם, ולכן צריך לקרוע גם את החליפה וגם את החולצה (אך לא את הציצית והגופיה). אך המנהג כדעת הראב"ד שקורעים רק את הבגד העליון, ולכן אם בזמן הקריעה לובש חליפה, עליו לקרוע את החליפה, ואם הוריד את החליפה קורע את החולצה. (לכתחילה יוריד את החליפה לפני שרואה את העיר העתיקה או הכותל, ובדיעבד אף לאחר שראה יכול להוריד ולקרוע את החולצה).

רבים מבני עדות המזרח נהגו לקרוע את החולצה אף כשלבושים בחליפה. ויותר נכון להוריד את החליפה לפני שקורע את החולצה, ואז אפשר ללבוש שוב את החליפה.

את הקריעה לכתחילה יש לעשות בצד שמאל. ואם אינו יכול אפשר לקרוע בצד ימין.

יכול להחליף לבגד אחר מיד לאחר הקריעה או ללבוש חליפה מעל הבגד הקרוע.

צריך לקרוע מעומד. הקורע מיושב לא יוצא ידי חובה.

ניתן להתחיל את הקריעה עם סכין או מספריים, ואפשר אפי' לעשות את ההתחלה בביתו, וימשיך לקרוע בידיו כשרואה את העיר העתיקה והכותל.

מתחיל לקרוע מהצווארון לכיוון מטה קרע באורך 10 סנטימטר, ובשעת הדחק יכול לקרוע גם שלא מהצווארון אלא בשפת הבגד מתחתיו. ויתחיל את הקריעה באמצעות כל כלי חד (גם עט וכדו'), ואחר שקרע את השפה ימשיך את הקריעה ביד.

המחויבים בקריעה: קטן אינו קורע. נשים מחויבות בקריעה, וילבשו שני בגדים ויקרעו את הבגד העליון. לאחר הקריעה ניתן להוריד את הבגד הקרוע או לחברו בסיכת ביטחון.

אופנים הפטורים מקריעה:

אם לובש חליפה וחולצה שאינם שלו אלא שאולים מחברו פטור מקריעה, אך הנכון שלא לעשות כן אלא לקרוע.

המקנה בגדו לחברו ע"י קנין סודר וחברו משאיל לו את הבגד ואומר מפורש "איני מסכים לך לקרוע את הבגד", אין זה פשוט שפוטר מקריעה.

בחור שבגדיו שייכים לאביו, ואביו אינו מסכים שיקרע פטור מקריעה, אך אין נכון שאביו יקפיד על כך.

הימים בהם לא קורעים – שבת, יום טוב וחול המועד.

נוסח הקריעה:
יש לקרוע את הבגד העליון.

הרוצה לקרוע את החולצה ולא את החליפה: לכתחילה יוריד את החליפה לפני שרואה את העיר העתיקה או את הכותל, ובדיעבד אף לאחר שראה יכול להוריד את החליפה ולקרוע את החולצה.

יקרע מעומד בצד שמאל, מהצווארון לכיוון מטה באורך 10 ס"מ.

יכול להתחיל לקרוע עם מספריים או עם סכין ואח"כ ימשיך ביד.

אפשר שלא להסתכל על העיר העתיקה, אבל אם רואה את העיר העתיקה צריך לקרוע, ולפני הקריעה אומר "עָרֵי קָדְשְׁךָ הָיוּ מִדְבָּר צִיּוֹן מִדְבָּר הָיָתָה יְרוּשָׁלַ‍ים שְׁמָמָה" ויאמר עוד "כִּלָּה יקוק אֶת חֲמָתוֹ שָׁפַךְ חֲרוֹן אַפּוֹ וַיַּצֶּת אֵשׁ בְּצִיּוֹן וַתֹּאכַל יְסוֹדֹתֶיהָ", וקורע.

אם רואה את המסגד, יאמר "בֵּית גֵּאִים יִסַּח יקוק וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה".

כשרואה את מקום המקדש (לפני הקריעה), יש להשתחוות כנגדו ולומר "בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ אֲשֶׁר הִלְלוּךָ אֲבֹתֵינוּ הָיָה לִשְׂרֵפַת אֵשׁ וְכָל מַחֲמַדֵּינוּ הָיָה לְחָרְבָּה", ויברך בלי שם השם (אבל מלכות יכול להזכיר) ויאמר "ברוך אתה מלך העולם דיין האמת". אחר הברכה יאמר "כִּי כָל־מִשְׁפָּטָיו צֶדֶק וֶאֱמֶת, הַצּוּר תָּמִים פׇּעֳלוֹ כִּי כׇל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט, אֵ-ל אֱמוּנָה וְאֵין עָֽוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא, וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלֵינוּ כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ וַאֲנַחְנוּ הִרְשָׁעְנוּ".

אחר אמירת הפס' הללו יקרע (אם כבר קרע כשראה את העיר העתיקה, ירחיק שלוש אצבעות שהם 7.5 ס"מ ויקרע שוב טפח), ויאמר פרק ע"ט מתהילים בכוונה עצומה, ויבכה ויעורר ליבו להתאונן ולהתאבל ולדאוג על חורבן בית המקדש כמי שמתו מוטל לפניו.

פרק ע"ט

מִזְמוֹר לְאָסָף אלקים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ שָׂמוּ אֶת יְרוּשָׁלַ‍ים לְעִיִּים: נָתְנוּ אֶת נִבְלַת עֲבָדֶיךָ מַאֲכָל לְעוֹף הַשָּׁמָיִם בְּשַׂר חֲסִידֶיךָ לְחַיְתוֹ אָרֶץ: שָׁפְכוּ דָמָם כַּמַּיִם סְבִיבוֹת יְרוּשָׁלָ‍ים וְאֵין קוֹבֵר: הָיִינוּ חֶרְפָּה לִשְׁכֵנֵינוּ לַעַג וָקֶלֶס לִסְבִיבוֹתֵינוּ: עַד מָה יקוק תֶּאֱנַף לָנֶצַח תִּבְעַר כְּמוֹ אֵשׁ קִנְאָתֶךָ: שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ אֶל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּךָ וְעַל מַמְלָכוֹת אֲשֶׁר בְּשִׁמְךָ לֹא קָרָאוּ: כִּי אָכַל אֶת יַעֲקֹב וְאֶת נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ: אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲו‍ֹנֹת רִאשֹׁנִים מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד: עָזְרֵנוּ אֱלֹקֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ: לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה אֱ‍לֹקֵיהֶם יִוָּדַע בגיים [בַּגּוֹיִם] לְעֵינֵינוּ נִקְמַת דַּם עֲבָדֶיךָ הַשָּׁפוּךְ: תָּבוֹא לְפָנֶיךָ אֶנְקַת אָסִיר כְּגֹדֶל זְרוֹעֲךָ הוֹתֵר בְּנֵי תְמוּתָה: וְהָשֵׁב לִשְׁכֵנֵינוּ שִׁבְעָתַיִם אֶל חֵיקָם חֶרְפָּתָם אֲשֶׁר חֵרְפוּךָ אֲדֹ-נָי: וַאֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם לְדֹר וָדֹר נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ:

פתרון למי שהגיע לכותל ללא חולצה לקריעה:
לידיעתכם, ישנו גמ"ח בסמיכות לכותל, ובו ניתן להשיג ערכה הכוללת חולצה לקריעה ונוסח הקריעה. ניתן להשיג את הערכה במחיר של שקלים בודדים.

את הערכה ניתן להשיג בארון בסמיכות מקום לכותל, ליד ישיבת פורת יוסף.

למיקום מדויק ולפרטים נוספים ניתן להתקשר למס' 0583250520.