אכילת פת במקום אחד על דעת להמשיך לאכול פירות במקום אחר

כאשר אני אוכל לחם בבית על דעת להמשיך את הסעודה בטיש או במקום אחר, האם צריך לאכול במקום השני דווקא לחם או אפילו שאר דברים?

אף שמבואר בפוסקים שכאשר דעתו לצאת באמצע סעודת פת ולהמשיך לאכול במקום אחר לשיטת הרמ"א מותר לצאת לכתחילה, היינו דווקא כשאוכל פת במקום השני, אולם כשאוכל שאר דברים כיוון שלברכהמ"ז צריך לחזור למקום האכילה הראשון, שבו אכל פת, ולברך שם ברכהמ"ז, אין לצאת לכתחילה, ואם יצא ואכל שאר דברים במקום השני, צריך לחזור למקומו הראשון ולברך ברכהמ"ז.

כשאכל כזית פת במקום אחד, ודעתו מתחילת הסעודה הייתה להמשיך לאכול פת במקום אחר, כתב הרמ"א בסימן קע"ח ס"א שמועיל דעת רק כשעובר מחדר לחדר באותו בית, אלא שכתבו הפוסקים שזה לשיטת השו"ע שסובר שהלכה כרב ששת במסכת פסחים דף קא, וס"ל שאף בדברים הטעונים ברכה לאחריהם במקומם, אם לא הניח מקצת חברים, ושינה את מקומו צריך לחזור ולברך, מש"ה מועיל דעת רק מחדר לחדר, ולא מבית לבית. אולם לשיטת הרמ"א שסובר שהלכה כרב חסדא, שדברים הטעונים ברכה לאחריהם במקומם כגון פת, כששינה מקומו לא צריך לחזור ולברך, כיוון שלא נעקר ממקומו הראשון, אלא שלכתחילה לא יצא ממקומו אף בסעודת פת, כמ"ש הרמ"א בסימן קע"ח ס"ב, ובטעם הדבר מצינו ב' טעמים או משום שמא ישכח לברך, או משום שצריך לברך במקומו הראשון קודם שיצא ולכך לכתחילה לא יצא עד שיברך, מ"מ כשדעתו הייתה מתחילה לאכול פת במקום השני , כתב המשנ"ב בסימן קע"ח ס"ק ל"ג שמותר לצאת אף לכתחילה דחשיב שני המקומות כמקום ברכתו, וכן אין חשש שישכח כיוון שהולך בשביל להמשיך אכילתו.