על מה עושים עירוב תבשילין

על מה צריך לעשות עירוב תבשילין?

אם בדעתך לא לאפות בחג, צריך תבשיל חשוב, שרגילים ללפת את הפת, כבשר דגים, ביצים, וכדו' (המנהג לעשות על ביצה שבו מלפתים את הפת בזמנינו), ושיעורו כזית. ואם בדעתו לאפות, צריך גם פת בשיעור כזית, ועדיף כביצה, ועדיף שלם.

גמרא ביצה דף טו: "בית שמאי אומרים: שני תבשילין, ובית הלל אומרים: תבשיל אחד. ובגמרא אמרינן, את אשר תאפו אפו ואת אשר תבשלו בשלו - מכאן אמר רבי אלעזר: אין אופין אלא על האפוי, ואין מבשלין אלא על המבושל. מכאן סמכו חכמים לערובי תבשילין מן התורה. וכתב ר"ת בספר הישר שמשמע מזה שאע"פ שב"ש ס"ל שצריך תבשיל אחד, מ"מ המבושל אינו מתיר אפיה, והאפוי אינו מתיר בישול. אולם ר"י חולק עליו משום שבתלמוד ירושלמי, מסכת ביצה פרק ב' "את אשר תאפו אפו ואת אשר תבשלו בשלו ר' ליעזר אומר אופין על האפוי ומבשלין על המבושל ר' יהושע אומר אופין ומבשלין על המבושל מה טעמא דר' ליעזר את אשר תאפו אפו ואת אשר תבשלו בשלו מ"ט דר' יהושע את אשר תאפו ואת אשר תבשלו בשלו" וא"כ כיוון דרבי אליעזר שמותי הוא ואין הלכה כמותו, מספיק תבשיל.

הל"מ פסק השו"ע בסימן תקכ"ז שצריך גם תבשיל וגם פת. וביאר המשנ"ב שם ס"ק ו' שכשאינו רוצה לאפות, מספיק תבשיל ואין צריך פת.

ועיין אזמרה לשמך גליון 205.