כפרה על חטא שענשו כרת
שאלה
כבוד הרב עברתי בכוונה על איסור כרת, ואני נורא מפחד, אמרו לי לעשות תיקון ללמוד לילה שלם בלי הפסקה והכל יהיה בסדר, השאלה האם אני יכול לשלוח שליח במקומי, לי מאד קשה להשאר ער לילה שלם?
תשובה
שלום רב איסור כרת הוא אכן דבר מאד חמור, והצטערתי מאד לשמוע שנכשלת, אולם צריך לזכור כי הסבא מסלבודקא אמר תמיד כי האדם אינו נמדד בחטא עצמו אלא כיצד הוא מתמודד לאחר החטא, האם החטא מהווה פח להפילו לבאר שחת, ועבירה גוררת עבירה, או שמא להיפך התשובה בעקבות העבירה מהוה מנוף אדיר להצלחה והוא מגיע למצב של במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים. שום תיקון אינו יכול לעזור בלי תשובה אמיתית, ולכן הורו גדולי המקובלים בדורנו כדוגמת הגר"י הלל שליט"א לרפואה שלמה בקרוב ועוד, שאסור להתעסק עם התיקונים הללו, מפני שכולם נכתבו רק למי שכבר עשה תשובה שלמה כמו שצריך והם רוצים רק לעשות מירוק וליטוש אחרון לנשמה. אולם נוצר מצב שהתיקונים והפדיונות ובפרט עשיית התיקון ע"י שליח גורם רק להרגעת המצפון ומונע מהאדם לשוב בתשובה שלמה. אבל צריך לזכור כי עשיית תשובה ברמה הבסיסית היא קלה מאד ופשוטה, ולאחר תשובה בסיסית האדם כבר קרוב חזרה לבורא עולם, ואחר כך ככל שממשיך המבלך של התשובה הוא מתקדש ומטהר עד שהוא מגיע למצב יותר גבוה ממה שהוא היה לפני החטא הנורא. תשובה על איסור כרת כוללת 4 חלקים וזה בהחלט לא מורכב וכל אחד יכול לעשות זאת: א. חרטה אמיתית על העבר, לחשוב בלב מה הייתי יכול לעשות להחזיר את הגלגל אחורה, כמה הייתי שמח אם לא הייתי נופל בדבר הזה, וכמה טוב היה לי אילו הייתי מצליח להתגבר. ב. וידוי בפה מלא, לומר 'כך וכך עשיתי ואני מתחרט ומקבל על עצמי שלא לחזור על החטא לעולם'. כדאי לומר את הנוסח שנמצא ביסוד התשובה בסוף ספר שערי תשובה. ג. קבלה לעתיד, צריך לזכור כי אדם שנפל כבר בחטא יותר קשה לו בעתיד שלא ליפול שוב, ולכן צריך להתמקד בשני דברים וזה עיקר הקבלה לעתיד, לברוח ממצבים שבהם יש לך ניסון ופיתוי לעבור על העבירה, ולהשתדל מאד שלא להגיע למצבים אלו בכלל. ולהתפלל לבורא עולם כל הזמן שיתן לך את הכוחות שלא להכשל שוב ד. להמתין בכליון עינים ליום כיפור שהוא ימרק וישלים את התשובה, ולהתודות שוב ולבקש ביום כיפור שימחל לך העוון הנורא. דבר נוסף שכדאי מאד לעשות והוא מסייע לכל חלקי התשובה זה ללמוד את ההלכות של האיסור שבו נכשלת, וככל שלומדים את הדברים יותר בעיון זה גם מחזק את כל חלקי התשובה, וגם מועיל לכפר על החטא.
מקור
יומא (פו.) אור ישראל (סי' ל).