חלוקת העליות בפרשיות מחוברות

אצלנו בבית כנסת יש הרבה מבוגרים וחלקם ניצולי שואה ויש הרבה מאד חיובים, וחשוב להם מאד לעלות בכל יארצייט של קרוב משפחה בפרט כשאין מי שיאמר עליו קדיש. ולכן כל מקום שניתן לנהפסיק אנחנו עושים עוד עליה. השאלה בפרשיות מחוברות האם ניתן לעשות הרבה עליות בשניהם או שיש הגבלה?

שלום וברכה קודם כל ראוי לשבח את בית הכנסת אף שבאופן כללי עדיף למעט בעליות ולא לקרוא יותר משבעה קרואים כאשר מדובר ברגשות של מבוגרים ובפרקט ניצולי שואה שרוצים לעלות בימי שנה של קדושים שלא זכו להשאיר צאצאים והם מרגישים רגשית אחריות על כך, ראוי להרבות בעליות כפי שכתב המשנה ברורה כי בכל מקום של תערומת להרבות בעליות, ובודאי יש להתחשב ברגשות מבוגרים וניצולי שואה שאין להם דרך אחרת לכבד את יקירם. וגם בפרשיות מחוברות ניתן להוסיף כמה עליות שרוצים בפרשיה השניה, אולם בפרשיה הראשונה ראוי להקפיד על ארבע קרואים כשהרביעי מתחיל גם את תחילת הפרשה השניה.

שלחן ערוך (או"ח סי' רפב סעיף א) משנה ברורה (ס"ק ד; ה).