תאריך כתובה שאינה ביום החתונה
שאלה
כתבו בכתובה את התאריך של לפני השקיעה ועשו קנין על הכתובה לפני השקיעה, אבל החופה וחתימות העדים היו אחרי צאת הכוכבים, האם יש פוסקים שהכתובה פסולה? והאם צריך לחשוש לשיטות אלו?
תשובה
יש פוסקים בני זמננו שטוענים שאין לעשות כן, כי מה שמעידים העדים זה על מעשה שכבר נעשה, והם סוברים שבמקרה כזה העדים פסולים. אמנם בראשונים מבואר להיפך שהסיפור דברים הוא מה שיהיה, ואם כן אין מניעה לעשות קנין קודם, ואין בזה חשש כלל.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
הפכו לשותפים שלנו בתמיכה ובהפצת התורה. עזור לנו לענות על עוד שאלות מהר יותר וטוב יותר.
הבא