חיתוך ציצית בברזל

האם מותר לחתוך את פתילות הציצית עם מספריים רגילות

מותר. 

כתב המשנ"ב סי' י"א ס"ק ס"א שיש לחתוך את חוטי הציצית בשיניו ולא בסכין.

ויש להסתפק האם כשרוצים לקצר את חוטי הציצית כשהם ארוכים מדי (סי' י"א סעי' ד'), וכן כשרוצים להוריד את הציצית לגמרי מהבגד, האם גם במקרים אלו יש להקפיד שלא לחתוך בסכין.

והנה מקור דברי המשנ"ב הנ"ל הוא מדברי המטה משה (הלכות ציצית אות י"ג) והשל"ה (מסכת חולין) ודבריהם הם לגבי החוט הארוך שממנו עושים (כיום במפעלים) ארבע חוטים לצורך עשיית הציצית. ומבואר שם שהטעם שלא לחתוך בברזל הוא כעין שמצינו לגבי המזבח שנאמר 'לא תניף עליהם ברזל', וכיון שמזבח מאריך ימיו של אדם וברזל מקצר ימיו של אדם (שהחרב עשויה מברזל), אינו בדין שיונף המקצר על המאריך. וכיוון שגם ציצית מאריכה חיי אדם (עי' בגמ' שבת ל"ב:) אינו בדין שיונף עליה ברזל המקצר חיי אדם.

ונראה שכל הקפידא היא רק בעשיית הציצית, וכמו בעשיית המזבח, אבל לאחר שהחוטים עשויים ורוצה לקצרם או כשמסיר את הציצית לגמרי - לא צריך להקפיד על כך.

(ויש להסתפק האם במפעלים שחותכים את החוט הארוך לארבע חוטים, האם אפשר לכתחילה לחתוך בסכין אבן או פלסטיק.

והנה מבואר במטה משה ובשל"ה (שם) שיש לחתוך בשיניים כי מספר החוטים הוא ל"ב כמספר השיניים. אך אם קשה לחתוך בשיניים, יש להקפיד שעל כל פנים לא יחתכו בסכין מברזל וכנ"ל, אלא יחתכו בסכין אבן או פלסטיק או ע"י אש.)

אזמרה לשמך (גיליון 168)