קריאת פירושי שאר הראשונים במקופ פירוש רש"י

האם צריך ללמוד דוקא עם פירוש רש"י או שאפשר גם שאר פירושי הראשונים ?

להלכה לכתחילה יש ללמוד דוקא עם פירוש רש"י.

כתב השו"ע (שם) וז"ל: אם למד הפרשה עם פירוש רש"י חשוב כמו תרגום", ע"כ. וכתב במג"א (ס"ק ג') וז"ל: "שהוא עיקר שהוא בנוי על יסוד התלמוד" ע"כ. משמע מדברי השו"ע והמג"א שיש ללמוד דוקא פירוש רש"י שהוא מיוסד על יסוד התלמוד, אמנם מקור דברי השו"ע מדברי הרא"ש [פ"ק דברכות סי' ח'] וז"ל: "ונראה שהקורא בפירוש התורה יוצא בו ידי תרגום כיון שמפורש בו כל מלה ומלה", ע"כ. ומדברי הרא"ש נראה לכאו' שבכל פירוש ממפרשי התורה היה יוצא ידי חובה, וכן מבואר בשו"ת הרמ"א (סי' קכ"ט, ק"ל). ומדברי השו"ע נראה שיש ללמוד דוקא פירוש רש"י, אזמרה לשמך (79-80)