שינה בצהרים - באור נרחב

אשמח לביאור נרחב על שינה בצהריים מה דינה,כמה זמן אפשר וכמה זמן ראוי, מתי אפשר וכו ובין בשבת ליום חול

שלום רב 

בשו"ע (או"ח סי' ד סט"ז) הביא שדוד המלך היה נזהר שלא לישן שיתין נשמין, ומשמע שגם בלילה היה נזהר, וברמ"א כ' שרק ביום היה נזהר ולא בלילה.

ובשו"ע (או"ח סי' רלא ס"א) כתב, שרק אם 'אם אי אפשר לו ללמוד בלא שינת הצהרים, יישן', ועוד כתב 'ובלבד שלא יאריך בה, שאסור לישן ביום יותר משינת הסוס שהוא שתין נשמי'. וגם השינה המועטת הזו לא תהיה בכונה להנאת עצמו, אלא רק לעבודתו יתברך.

מלשון השו"ע מבואר שהוא איסור לישון יותר מס' נשימות, וגם פחות מכך הוא רק אם אי אפשר לו.

אך משנה ברורה ( ס"ק לו) כתב בשם האחרונים, שבעל נפש יחמיר על עצמו ביום חול, ולא כתב בלשון 'איסו'ר כלל. 

ובשם  המחצית השקל כתב, שענין השינה ביום תלוי 'לפי מה שהוא אדם' - כלומר לפי דרגתו. וכפי הצורך הנדרש לו לעבודת ה'.

לענין שבת, כתב הרמ"א (סי' רצ ס"א) ואם רגיל בשינת צהרים אל יבטלנו, כי עונג הוא לו.

במשנ"ב שם כ' שלא יאריך יותר מדי, כדי שלא יבטל תורה. אך ה באור הלכה (סי' ד סט"ז ד"ה דוד) כתב ש האר"י ז"ל היה ישן בשבת ב' וג' שעות.

כמה הם 'שיתין נשמין'- י"א שלש שעות, וי"א 30 דק' וי"א 3 דק'. (באור הלכה סימן ד סעיף טז ד"ה דוד).

שו"ע או"ח סי' ד, סי' רלא וסי' רצ