הצעה מעשית להעסקת עובדים זרים

הרב כתב בספר קהילות יעקב עמוד קפט שגם היום יש איסור לא ישבו בארצך ויש בעיה גדולה בהכנסת עובדים זרים לארץ. רציתי לשאול האם ראוי להציע לחברות העובדים הזרים כידוע רבים הפיליפינים שרוצים לבוא לעבוד כאן עם זקנים וכדומה. והנה יהודי שומר מצוות שרוצה להזמין עובד זר בשביל אביו המבוגר נכנס לכמה בעיות הלכתיות קשות: א. לדעת הרמב"ם זה איסור דאורייתא של - לא ישבו בארצך. - ב. הרבה פעמים יש להם צלב וכדומה - ועוברים על - לא תביא תועבה אל ביתך. ואני מכיר את הדברים מנסיון עם העובד זר של סבי ז"ל. והנה היה ראוי שיעשו להם בחוץ לארץ קורס - שבע מצוות בני נח. ואדם דתי יזמין רק עובד זר עם הכשר - שיודע את המצוות ומשתדל לקיימם עד כמה שאפשר לבדוק. והתמריץ לכך יהיה: א. החברה תגבה יותר כסף על עובד זר עם הכשר. ב. העובדים הזרים ירצו גם - כי כך יגדל הסיכויים שלהם לקבל עבודה. ובכך נרוויח שלפי הרבה ראשונים אין בזה איסור של לא ישבו בארצך. היות וקיבל עליו לשמור שבע מצוות וגם זכינו לקרב עוד גוי לאור השם.

שלום רב 

לדעת הרמב"ם לא יועיל שמקבלים על עצמם שבע מצוות בני נח, אלא צריך שיחשבו 'גר תושב'. ובזמננו אין אפשרות להפוך גוי לגר תושב. 

כמו שכתב הרמב"ם, ( הלכות ע"ז פ"י  ה"ו):
אין כל הדברים האלו אמורים אלא בזמן שגלו ישראל לבין העובדי כוכבים או שיד עכו"ם תקיפה על ישראל, אבל בזמן שיד ישראל תקיפה עליהם אסור לנו להניח עובדי כוכבים בינינו, ואפילו יושב ישיבת עראי או עובר ממקום למקום בסחורה לא יעבור בארצנו אלא עד שיקבל עליו שבע מצות שנצטוו בני נח שנאמר לא ישבו בארצך אפילו לפי שעה, ואם קבל עליו שבע מצות הרי זה גר תושב, ואין מקבלין גר תושב אלא בזמן שהיובל נוהג אבל שלא בזמן היובל אין מקבלין אלא גר צדק בלבד.

רמב"ם ע"ז פ"י ה"ו