כיבוד אחיו הגדול

עסקתי לאחרונה בס"ד בהלכות כיבוד אחיו הגדול ע"י מיזם של 'בית המדרש להכרת הטוב' וכעת הם הציגו בפני מספר שאלות לשלוח למורה הוראה שיורה בס"ד כדין מה לעשות בהם. א. לינה בסוכה - אם הסוכה קטנה ויש מקום לארבע מיטות ומזרון ויש חמש בנים האם האח הקטן ישן על המזרון ולא על המטה משום כיבוד אחיו הגדולים. ב. מקום מכובד בחתונה - האח הגדול הגיע מאוחר לחתונה וכל המקומות המכובדים נתפסו האם על האח הצעיר יותר לתת את מקומו לאחיו הגדול או לא. ג. כסא נוח בים - אם שכרו כסא נוח בים והאח הקטן סחב את זה בדרך, האם יש לו לתת לאחיו הגדול לשבת על זה. ד. לתת ממתק - אם יש לאח הצעיר ממתק ורוצה לתת לאחר ממנו, האם יתן לאחיו הגדול או יכול לתת לחבר טוב שלו. באם הרב יכול לפרט מה חייב לעשות באופנים הנ"ל ומה אינו חייב אבל אם יעשה כן יזכה במצוה גדולה של כיבוד אחיו הגדול. בתודה וביקר

שלום רב 

לפי מה שכתב מורנו הגר"ע פריד שליט"א

הבן הקטן חייב בכבוד אחיו הגדולים ממנו, אך אינו חייב במוראם

ולכן: א - ב: יש מצוה. 

ג. אם הקטן הביא את הכסא לעצמו, אין מצוה לתת את שלו לאחיו. כמו שאין חיוב לתת מתנות לאביו. 

ד. אין מצוה כיון שלא מצאנו שנכלל במצות 'כבוד', לתת מתנות. 

אזמרה לשמך גליון 191

אך עיין בס' כיבוד הורים (פנירי) פט"ז א, שהביא בזה ב' דעות רחוקות זו מזו. י"א שחייב בכבודו ואין חייב במוראו. וי"א שכל החיוב הוא רק בהידור וכבוד בדברים.