בסיס למוקצה מחמת גופו ולכלי שמלאכתו לאיסור
שאלה
האם לשיטות שכלי שמלאכתו לאיסור אינו אוסר את מושבו כדין בסיס לדבר האסור, הרי הוא נחשב גם כהיתר שבאופן שמונח על כלי היתר מוקצה מחמת גופו וכלי שמלאכתו לאיסור (והכשמל"א יותר חשוב), יהיה זה נחשב כבסיס לאיסור ולהיתר. תודה רבה!
תשובה
שלום רב
אין זה נחשב בסיס לאיסור ולהיתר, אלא בסיס לאיסור בלבד.
וביאור הדבר: שהרי גם לדעות אלו, הכלי שמלאכתו לאיסור הוא מוקצה, ואינו דבר המותר. אלא שסוברים שאין איסור המוקצה שבו חמור כ"כ שיעשה את הדבר שתחתיו למוקצה מדין 'בסיס'.
מקור
עיין פמ"ג סי' שח משב"ז ס"ק ד.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
הפכו לשותפים שלנו בתמיכה ובהפצת התורה. עזור לנו לענות על עוד שאלות מהר יותר וטוב יותר.
הבא