בדין מטייל בסוכה

בגמ' סוכה כח מצות ישיבה בסוכה כיצד אוכל ושותה ומטייל בסוכה. ולא נתפרש כמעט בדברי הראשונים והאחרונים מהו מטייל והרי כדי לקיים מצות ישיבת סוכה ולקיים 'תשבו כעין תדורו' יש לעשות בסוכה מעשי דיורין והרי מטייל הוא ההיפך ממעשה דיורין שהרי טיול עושים מחוץ לדירה ולא בתוכה וכן הרי סוכה ז' על ז' אינה ראויה לטיול כלל ואם הוא מעשה דיורין האיך יתכן הרי לפי היראים כל סוכה שאין ראויה לתשמיש אחד ממילא פסולה לכל דבר וכן נפסק להלכה א"כ כיצד סוכה ז' על ז' כשירה הרי אינה ראויה לטיול. ובהכרח שהמושג 'טיול' בסוכה אינו כפשוטו.

שלום רב 

'טיול' הוא 'פעולה להנאה', כלומר פעולה שאינה לצורך מסוים אלא כדי להנות. 

לדוגמא, משחק קופסא, גם הוא יכול להקרא טיול. 

עיין שו"ע או"ח תקיח ס"א, שקרא למשחק בכדור בשם 'טיול'.