שאלות שונות: צירוף למנין, חיבור אותיות בשבת, פעוטות שמדליקים אור בשבת, קיר בית כסא, אכילה בתפילה, צניעות בזמן הלבישה, אכילה אחרי הדלקת נרות, שינה סמוך לעלות השחר, קימה בפני זקן

האם אני יכול להתפלל בשטיבל אחד כשאני רואה מישהו בפרוזדור שהוא רואה ציבור שמתפלל? מה צריך לעשות בשבת כשבסידור או גמרא יש דפים קרועים וכמדפדפים זה מתחבר וכו'? ילד בן שנתיים וחצי וילדה בת שנה ו4 חדשים האם מותר לגרום שידליקו או יכבו אור בשבת? והאם צריך למנוע מהם כשהם מעצמם עושים כן? האם יש ענין לא לומר דברים שבקדושה נגד קיר של בית הכסא? ונגד הדלת? האם מותר לאכול או לשתות בפסוקד"ז או ברכות קרי"ש כשמברך לפנ"כ? מה גדר הלכות צניעות בלבישת הבגדים? האם באמת צריך להיזהר שלא ייראה שום דבר גם כשהוא בחדר לבד? חייבים להחליף מתחת לשמיכה? האם אשה יכולה לאכול לאחר הדלקת נרות שבת כשזקוקה לאכול? הלכתי לישון במיטה שעה לפני עלוה"ש ולא נרדמתי וכבר הגיע מש סמוך לעלוה"ש אני חייב לקום ולחכות לקרוא קרי"ש? והאם מותר ללכת לישון בבוקר לפני שחרית? האם צריך לקום כשכל זקן עובר לידו? ולמה אנשים לא נזהרים בכך בביכ"נ וכולל ושמחות?

שלום רב 

א. כן. מדין רואים אלו את אלו. אך אין בזה את מעלת תפילה בבית הכנסת. 

ב. יכול לדפדף כדרכו, כיון שלא בהכרח שיתחברו המילים, ואין כוונתו לזה. 

ג. פעוט בגיל שלא מבין שרצון ההורים שידליק את האור ושהם מרוצים מזה, יכול לתת לו להדליק מעצמו. ויכול גם לתת לילד לשחק ליד המתג, והוא מעצמו יחליט להדליק או לכבות. 

ד.    להתפלל נגד קיר בית הכסא, השו"ע התיר, אך הרבה פוסקים אוסרים, ולשיטתם  זה לא 'ענין', אלא 'הלכה' שאסור . אך  בבית הכסא המצוי בזמנינו מותר. וכן כנגד דלת בית הכסא. 

ה. צריך להזהר שלא לגלות את עצמו מעבר לנצרך, ובמקום הרגיל להתלבש שם, כמו בחדר שרותים או אמבטיה, מותר. אך גם שם לא יגלה אלא לצורך. 

ו. אסור לאכול אחרי שקבלה על עצמה שבת, כיון שהיא חייבת בקידוש, ואסור לאכול לפני קידוש. אשה בהריון או מניקה שמרגישה שצריכה לאכול מחמת חולשתה, יש להקל עליה לאכול לפני קידוש. 

א. שוע או"ח סי' נה. 

ב. שו"ת הרמ"א סי' קיט. 

ג. שו"ע או"ח סי' שמג ס"א. 

ד. שו"ע או"ח סי' פג ס"א, משנ"ב שם ס"ק ה. 

ה. שו"ע או"ח סי' ב ס"א, משנ"ב ס"ק א.

ו. שו"ע או"ח סי' רעא ס"ד, משנ"ב ס"ק יא.