נטילה בכיור בחדר שרותים

חדר אמבטיה ושרותים שיש שם גם כיור. האם מותר ליטול ידים בכיור?

שלום רב 

בשעת צורך גדול ניתן להחשיב את הנטילה בבית הכסא כנטילה מועילה. ולכתחילה ינגב את ידיו מחוץ לחדר השרותים. 

הסבר: נטילת ידים בבית כסא, אינה מועילה, שהרי היוצא מבית הכסא מתחייב בנטילת ידים.

אך כל זה בבית כסא שבזמן חז"ל. ובפוסקים יש נידון אם בתי כסא המצויים בזמנינו דינם לענין זה כבית הכסא. 

שהרי נאמר (ברכות כו.) הני בתי כסאי דפרסאי, אף על גב דאית בהו צואה - כסתומין דמו. כלומר, בית כסא שעשוי בחפירה עמוקה, והצרכים מתגלגלים מיד ואינם נשארים במקומם, אין החדר נחשב 'בית הכסא' לפי הדין.  וגם בבתי כסא שלנו, הרי הצרכים נשטפים תוך זמן קצר ולא נשארים במקומם. ובנוסף, בודאי הצרכים שהיו מתגלגלים במדרון היו משאירים לכלוך בדרכם, ואצלנו ע"י השטיפה לא נשאר הלכלוך כלל.

מצד שני, שם הצרכים מתגלגלים ונופלים מיד, מה שאין כן אצלנו, רק לאחר שטיפת המים הם מתפנים מהחדר. 

ולכן אין לסמוך לכתחילה עם נטילה בבתי כסא שלנו, אך במקום צורך יש לסמוך על כך שאין המקום נחשב בית הכסא. 

צד קולא נוסף ניתן לצרף בשעת הצורך, כאשר שוטף את ידיו בתוך חדר השרותים, ואחר כך מנגב את ידיו בחוץ. שמאחר שהניגוב הוא חלק מהנטילה וסיום נקיון הידים, כמבואר בדיני סעודה, ניתן להחשיב את הניגוב בחוץ, כנטילה מחוץ לחדר.

שולחן ערוך אורח חיים הלכות הנהגת אדם בבוקר סימן ד סעיף יח

אלו דברים צריכין נטילה במים: הקם מהמטה; והיוצא מבית הכסא וכו'. 

חזו"א או"ח סי' יז ס"ד וסי"א.