האם אבל בשבעה מברך ברכות התורה

האם אבל מברך ברכות התורה?

אבל חייב בברכת התורה, משום שלומד בדברים המותרים, ואף אומר אח"כ יברכך ואלו דברים, מפני שהוא סדר התפילה.

כתב הספר שבלי הלקט הלכות שמחות סימן כו "מצאתי בתשובות הגאונים ז"ל כל יום שאסור לקרות בתורה כגון אבל וט' באב אסור לברך ברכת התורה" אלא שבסימן רסט כתב השבלי הלקט "ויש גאונים ז"ל שאומרין שאין מברכין ברכת התורה שהרי אסורין בדברי תורה והמדרשות בטילין ולי נראה שצריך עיון שהרי הוא רשאי לקרות בתורה ובאיוב ובקינות ובדברים הרעים שבירמיה הלכך מברך ברכת התורה וקורא בפרשת תמיד בלבד." ועוד, אף אי נימא שהאבל אינו מחוייב בלימוד הדברים האסורים, מ"מ צריך לברך כמו שכתב הגר"א הובא בביאור הלכה סימן מז סעיף יד, ד"ה ונשים, שס"ל שאף שנשים אינן חייבות בלימוד התורה יכולות לברך על התורה כמו על כל מצוות עשה שהזמן גרמא שמברכות אף שפטורות, כמו שכתב הרמא בסימן יז סעיף ב'. וה"ה באבל אף שפטור מלימוד התורה מ"מ יכול לברך. ואומר יברכך כיוון שהוא מסדר התפילה לאחר הברכות התורה.