קדיש שלפני שמו"ע של מעריב כשלא היה עשרה קודם
שאלה
ציבור שהתחילו מעריב כשלא היה מנין בבית הכנסת, והעשירי הגיע אחר שומר עמו ישראל לעד, האם יכולים לומר את הקדיש שלפני שמו"ע?
תשובה
יכולים לומר את הקדיש שלפני שמו"ע.
מקור
כתב הט"ז אורח חיים סימן נה ס"ק ג' "אבל ודאי אם אירע שלא באו מנין עד אחר אשרי ודאי בשביל זה לא יחסר הקדיש וכן נוהגים בכל יום באמירת תהילים בבוקר בלא מנין שאומרי' אח"כ קדיש כשיבואו מנין ושפיר עבדי כנ"ל" אולם מגן אברהם סימן רלד ס"ק א כתב "ואם אמר אשרי בלא מנין ואח"כ באו למנין יאמרו מזמור א' ואחר כך יאמרו קדיש ונ"ל דה"ה כשלומדים בב"הכ וליכא מנין ואחר כך קוראין י' לומר קדיש לא יאות עבדי וק"ו הוא דהא עיקר טעם קדיש על הלימוד משום שנתקדש השם וא"כ בעינן י' בשעת הלימוד כדילפינן מונקדשתי בתוך בני ישראל ועבי"ד סימן קנ"ז"
וכתב הפרמ"ג משבצות זהב סימן נה ס"ק ג' והעתיקו המשנ"ב שם ס"ק ב' שבמעריב המג"א מודה לדברי הט"ז שאומר קדיש לפני שמו"ע משום שהוא יותר חיוב מאשרי של מנחה, ולכך יכולים לומר את הקדיש.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
הפכו לשותפים שלנו בתמיכה ובהפצת התורה
עזרו לנו לענות על שאלות נוספות בצורה מהירה וטובה יותר
הצטרפו למשימה