שמיעת קדיש דרך הטלפון

מי שאינו יכול להגיע לבית הכנסת, האם יכול לשמוע את הקדיש שהציבור אומרים בבית הכנסת, דרך הטלפון ולענות אמן?

יכול לענות אמן בביתו על קדיש שהציבור אומרים בבית הכנסת, כל זמן שעונה תוך כדי דיבור לאמירת הקדיש.

הגמרא סוכה דף נא עמוד ב מספרת על כבוד ה' באלכסנדריא של מצרים שהיה עם רב, ולא יכלו לשמוע מפי השליח ציבור, וכיון שהגיע הזמן לענות אמן - הלה מניף בסודר, וכל העם עונין אמן. וכתבו התוספות שלא חשיב אמן יתומה, כיוון שכל העם יודעים על איזה ברכה עונים, ורק לא שמעו את הברכה. וא"כ ה"ה בשומע את הקדיש דרך הטלפון שיכול לענות אמן. אולם יש מי שכתבו שכיוון שמפסיק בין הבית הכנסת לבין העונה מבואות המטונופות, ובתי כיסאות, שוב א"א לענות אמן. כמש"כ השולחן ערוך אורח חיים סימן נה סעיף כ וז"ל "היו עשרה במקום א' ואומרים קדיש וקדושה, אפילו מי שאינו עמהם יכול לענות. וי"א שצריך שלא יהא מפסיק טינוף או עבודת כוכבים." אלא שכתב המשנ"ב שם ס"ק ס"ב שאפשר להקל בקדיש וקדושה לענות אף אם יש הפסק של מבואות המטונופות. וביותר, שאין זה דומה כ"כ לדין השו"ע משום שבטלפון אין הפסק בין השמיעה לאדם השומע, אלא רק בין מי שאמר את הקדיש לשומע, ול"ד כ"כ למה שכתב השו"ע ששומע מהאדם עצמו במרחק ויש הפסק של מבואות המטונפות ביניהם