הורדת שערות לגברים

שלום, איזה שערות מותר ואיזה שערות אסור לגבר לגלח?

שלום וברכה,

יש בשאלה זו כמה פרטי דינים ונשתדל לבארם:

• שיער בית השחי ובית הערווה אסור בין בתער ובין במספריים כעין תער [אך לקצר, לדעת השלחן ערוך מותר לקצר במספריים רגילות, ושישאר שיער בולט ממש, ולדעת הרשב"א אסור אף לקצר, ונכון לכתחילה להחמיר לשיטתו שלא לקצר בכלל].
• שערות האף מותר להוריד רק במספריים כעין תער (מכונת גילוח כשרה), אך על ידי תער אסור.
• שערות שעל גבי האוזן מותר להוריד.
• שיער שבין הגבות אסור להוריד, אך במקום בזיון ומתבייש ללכת כך מותר להוריד לכתחילה.
• שיער העורף מותר לגלח.
• שיער הפנים [כל מה שאינו בגדר פאת הראש], אין איסור להוריד בלייזר ובשעווה, כיון שמנהג יהודים שומרי תורה ומצות לגלח שם, וכן אין איסור לסדר את הזקן או את שאר שיער הפנים ע"י לייזר או שעווה, כיון שנהגו לעשות כן גם יהודים שומרי תורה ומצוות.
• שאר שיער הגוף מותר לגלח במספריים כעין תער, אך בשעווה ולייזר אסור. אמנם במקום צער וכבוד הבריות יש להקל להוריד אף בלייזר ובשעווה.

שו"ע יו"ד סימן קפ"ב ס"א וברמ"א שם, דרכי תשובה שם ס"ק א', ד'.

[ובענין הורדת שיער בלייזר יש שרצו לומר שבזמנינו שיהודים מורידים שיער גוף בלייזר, ולאחר בירור גם שומרי תו"מ מורידים כמה שנים בזה [שלא ע"פ הוראת חכם], וא"כ שוב אין בזה איסור 'לא ילבש'.

אולם כיון שהפרישה שם מסתפק לומר [הובא בהגהות רעק"א שם] שדוקא אם יש גברים יהודים כשרים שמורידים אין בזה 'לא ילבש', על כן אין להוריד שיער גוף בלייזר ובשעווה לכתחילה, והמיקל יש לו על מה לסמוך.

אך מדברי המרדכי (שבת סימן שכ"ז) שכתב - נראה דבני אדם שיש להם ריבוי שער על ידיהם ובושים להראות בין אנשים דמותר להסירם ולית ביה משום לא ילבש דאין לך צער גדול מזה עכ"ל (והו"ד בדרכי משה יו"ד סימן קפ"ב), מוכח שלכתחילה יש להחמיר גם בשאר מקומות בגוף, אלא אם הוא במקום צער וכבוד הבריות. אמנם הסרת שיער הפנים בלייזר ובשעווה, שישנו ציבור מסויים השומר תורה ומצוות שנוהג היתר בדבר, אין להתיר לכתחילה והמיקל יש לו על מה לסמוך].