שמיעת ברכה מאחר

שלום רב באילו מהמקרים הבאים אדם יכול לצאת ידי חובה בברכה? -ברכת הנהנין -שכוחו וגבורתו מלא עולם -ציצית -תפילין

שלום רב 

אני מניח שכוונת שאלתך, האם ניתן לצאת ידי חובה בשמיעה מאחר. 

א. כאשר המברך חייב גם הוא בברכה, [- גם הוא ראה את הברק, גם הוא לובש כרגע תפילין או טלית] הוא יכול להוציא ידי חובה את השומע בכל ברכה שהיא. 

ב. כאשר המברך אינו חייב בעצמו בברכה זו, אינו יכול להוציא אדם אחר, אלא בברכת המצוות, [כיון שכל ישראל ערבים זה לזה, מוטל על כל אחד לדאוג לקיום המצוות של האחר]. אבל לא בברכות השבח או ברכות הראיה. 

ג. בכל מקרה כאשר החייב בברכה יכול לברך לעצמו, יברך לעצמו ולא יצא ידי חובה מאחר. ורק אם החייב בברכה אינו יודע לברך בעצמו, או אינו יכול מאיזו סיבה לברך, יכול לצאת במקרים דלעיל בשמיעת הברכה מחברו. 

משנ"ב סי' ח ס"ק יד, שם סי' קסז ס"ק צב, סי' רצז ס"ק יז, ועוד מקומות.