ברכת שהחיינו על בגד עור
שאלה
האם נכון המנהג לא לברך על מעיל עור, או נעלים, שהחיינו?
תשובה
אין לדין זה מקור, וצריך לברך שהחיינו על מעיל עור, ועל נעלים הוא הוא שמח בהם וקונה מזמן לזמן. ועיקר המנהג הוא לא לומר תתבלה ותתחדש על מוצרי עור, כיוון שצריך להרוג בהמה לצורכם. וכתוב ורחמיו על כל מעשיו. וגם על זה כתב הרמ"א שהוא טעם קלוש. אבל אין מקור לא לברך שהחיינו.
מקור
רמ"א אורח חיים סימן רכג סעיף ו' וז"ל "המנהג לומר למי שלובש בגד חדש: תבלה ותתחדש. ויש מי שכתב שאין לומר כן על מנעלים או בגדים הנעשים מעורות של בהמה דאם כן היו צריכים להמית בהמה אחרת תחלה שיחדש ממנה בגד אחר, וכתיב: ורחמיו על כל מעשיו (תהילים קמה, ט) (מהרי"ו בפסקיו) והנה הטעם חלוש מאד ואינו נראה, מ"מ רבים מקפידים על זה שלא לאמרו."
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
הפכו לשותפים שלנו בתמיכה ובהפצת התורה. עזור לנו לענות על עוד שאלות מהר יותר וטוב יותר.
הבא