תורה שבעל פה, סדר הכתיבה וצורות ציון בכתיבה

אספר את הסיפור בקיצור, כל היהודים שאני מכיר הם יהודים רק לפי המוצא. אני מנסה להבין את את הגיסה שלי ואת המשפחה שלה וגם את עם ישראל. אני משתמש באתר ספריא וכו׳ וכו׳ אני רוצה לוודא שאני מבין הם כללי הציטוט. משנה (בתוך גמרא או בנפרד) - משנה:פרק:פסקה (משנה = פסקה?) תלמוד בבלי - מסכת:דף:עמוד (גם מקום מסויים על העמוד?) ירושלמי - מסכת:פרק:משנה:פסקה / דף. בציטוטים מהירושלמי כנראה יש לפחות 3 סגנונים שונים לפי ספריא. לפי מה שהבנתי זה בדרך כלל הולך בעקבות המשנה רק עם שלב נוסף. מסכתות קטנות - ???? אין לי מושג, מסכת:פסקה? תוספתא - מסכת:פרק:פסקה ‌ בנוסף, האם המשפטים הבאים נכונים: ‌ פרק משנה = פרק בירושלמי ≠ פרק תוספתא תלמוד בבלי = משנה + גמרא בבלית תלמוד ירושלמי = משנה + גמרא ירושלמית מסכתות קטנות = משנה בבלית מתקופת האמוראים תוספתא = דומה ומקביל למשנה ‌ זהו. תודה שקראתם את זה! תודה רבה על העזרה

שלום רב 

נסדר את הדברים.

משנה - מציינים למסכת פרק ומשנה.

תלמוד בבלי - מציינים למסכת דף ועמוד.

תלמוד ירושלמי - מציינים למסכת פרק והלכה. [ההלכות מקבילות בדרך כלל למשניות].  בהלכות ארוכות הרבה מציינים לפעמים לדף ועמוד, [לפי הוצאת ווילנא].

מסכתות קטנות - מציינים למסכת, פרק והלכה. [יש גירסאות שונות בסדר ההלכות].

תוספתא - מציינים למסכת פרק והלכה [יש גירסאות שונות בסדר הפרקים וההלכות].

בקשר למשפטים שציינת:

פרק משנה = פרק בירושלמי מקביל למשנה. [אך פרקי התוספתא אינם מקבילים לה.].

תלמוד בבלי = משנה + גמרא בבלית.

תלמוד ירושלמי = משנה + גמרא ירושלמית.

מסכתות קטנות = משנה בבלית מתקופת האמוראים

תוספתא = מקביל למשנה, אך עם שינויים רבים.  את המשנה סידר רבי יהודה הנשיא, לפי מה שבירר מתוך המימרות של הקודמים לו. תנאים אחרים סידרו מימרות נוספות וכללו אותם בתוספתא.